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弃官归”是何等荒谬。
《魏书阎温传》引《魏略》记载，“建安五年，关中始开”。
可知在建安五年（200）之前，关中诸将一直实行闭关政策。
建安五年，关中始开，出来北归，而其母不能步行，兄弟欲共舆之。--《魏略》
当时如果没有关中诸将的允许，荀攸连函谷关和武关都出不去，又如何能够回归颍川故土？
至于《荀攸传》的相关记载，只能视作遮丑之辞，实难置信。
荀攸在赴兖州任官未果之后，又打起了益州的主意。荀攸认为“蜀汉险固，人民殷盛”，因此“求为蜀郡太守”。
（荀）攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守。--《魏书荀攸传》
人所共知，初平（190-193）、兴平年间（194-195）的益州被刘焉父子占据，而蜀郡的郡治便在成都。
在此背景下，荀攸怎么会突然想到要去做蜀郡太守呢？
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他就不怕重蹈金尚的覆辙，被蜀地的刘焉父子撵走么？
其实荀攸“求为蜀郡太守”存在极为特殊的时代背景。
兴平元年（194）刘焉死，益州将校发动叛乱，刘璋之位险些不保。
会焉卒死，荆州别驾刘阖，（刘）璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋。--《英雄记》
在此背景下，长安朝廷一度认为可以借机吞并益州。
李傕还煞有介事地先后任免扈瑁、牛亶为益州刺史，同时征召刘璋为九卿，想把益州收入囊中。
（刘）焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史。--《英雄记》
汉朝（指长安朝廷）闻益州乱，遣五官中郎将牛亶为益州刺史；征（刘）璋为卿，不至。--《献帝春秋》
其中扈瑁是颍川人，也是荀攸的同乡。扈瑁能够出任益州刺史，应该离不开荀攸的运作。
牛亶无传，亦不详其籍贯，此人仅在《英雄记》中被提及一次。从姓氏上看，牛亶大概是董卓女婿牛辅的同宗。
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董卓遇害时（192）牛辅屯兵弘农陕县，死于兵乱。
李傕等人自关东归来，与牛辅军师贾诩相遇于陕县，合兵西进。
因此牛亶很有可能是牛辅宗族中的幸存者。
（董）卓婿中郎将牛辅屯陕，（贾）诩在辅军。卓败，辅又死，众恐惧。--《魏书贾诩传》
换言之，兴平元年（194）益州内乱时，荀攸也希望能够趁机分一杯羹，跟随扈瑁、牛亶一起入川，割据蜀中。
可惜世事难料，刘璋在东州集团的帮助下成功镇压了叛乱，因此荀攸入川的计划再度失败。
当时荀攸已经打点好行装车马，正式出发上路。
《荀攸传》称传主在赴任蜀郡太守时，因“道绝不得至，驻荆州”。
（荀攸）求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。--《魏书荀攸传》
由此可知，荀攸从长安入蜀，并没有取道汉中，而是南走武关入荆州南阳界，做了一次折返。
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昔日（188）刘焉赴任益州牧时，也是经由荆州界入川。从地缘环境推断，荀攸的路线应该是自长安出武关，进入南阳，再南下南郡，经水路入秭归、巫峡，溯流西上。
（刘）焉受命而行，以道路不通，住荆州东界。--《汉灵帝纪》
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