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这里需要解释一下荀攸入川，为何会取道荆州。
初平三年（192）董卓遇刺，李傕为了拉拢天下诸侯，曾以汉帝名义擢拔荆州刺史刘表为荆州牧，加镇南将军，封成武侯，假节钺。刘表也投桃报李，遣使供奉，因此双方维持了一种有限合作的态势。
李傕、郭汜入长安，欲连（刘）表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。--《魏书刘表传》
及李傕等入长安，冬，（刘）表遣使奉贡。--《后汉书刘表传》
而且刘焉与刘表虽然同为宗室，却违戾不和，二人在州牧任上还多次上表弹劾对方僭越，甚至爆发过几次武装冲突。
（刘）焉意渐盛，造作乘舆（指皇帝）车具千馀乘。荆州牧刘表，表上（刘）焉有似子夏在西河疑圣人之论。--《蜀书刘焉传》
比如兴平元年（194）益州叛军头目甘宁、沈弥等人战败之后，便东奔刘表。
荆州别驾刘阖，（刘）璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋。不胜，走入荆州。--《英雄记》
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在此背景下，刘表也希望能借长安朝廷的力量（牛亶、荀攸），削弱益州方面的实力。
至于荀攸从长安入蜀，为何没有走汉中，而是南下荆州绕远路，是因为刘焉父子割据益州之后，遣张鲁“住汉中，断绝谷阁，杀害汉使”，因此长安方面无法经由汉中入川。
（刘）焉遣（张）鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。--《蜀书刘焉传》
李傕最初派遣扈瑁入汉中，而扈瑁之后不见记载，很可能便是被张鲁阻挠。因此荀攸入蜀，只能东走武关，绕道折返。
会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。--《英雄记》
可惜人算不如天算，荀攸出武关之后（194），益州的局势已经稳定。
翌年（195）关中诸将又因乏粮而自相混战，因此荀攸进退失据，被迫驻足荆州，观望时变。
诸将争权，遂杀（樊）稠，并其众。（郭）汜与（李）傕转相疑，战斗长安中。--《魏书董卓传》
从时代背景推断，荀攸进入荆州南阳之后，很可能还依附过刘表或张绣。
只是《荀攸传》对此语焉不详，因此难于定论。
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直至建安元年（196）曹操挟天子迁都许县，荀攸仍在“观变蜀汉”，不肯接受征召，可见他仍未放弃入川割据的念头。
太祖迎天子都许，遗（荀）攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！”--《魏书荀攸传》
曹操“素闻攸名”，遂致信荀攸，晓之以情，动之以理，又以汉帝名义招诱，经过一番艰难运作，终于成功征辟荀攸入朝。
自此之后，荀攸遂成曹操谋主，转战天下，并以“算无遗策，经达权变”的美名留于史册。
综上所述，荀攸在关中时，与关中诸将关系皆和睦，所以，曹操绝不敢派荀攸入关中…
因为，若当真那么做，荀攸一定会割据！
也因此，闻苟哥一夜尽诛两万关中贼兵…
荀攸彼时一定吓到连夜做噩梦！
更因此…
咱们下一章再说曹操和宋家、以及曹操早年改变立场之事…
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考虑到皇甫谧《列女传》成书时，正值西晋朝廷造神运动（他们造的那所谓二十四孝简直不能信）兴起之时，王异之事难辨真伪，所以云某不列举那极不靠谱的《列女传》
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