缆镇语录

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冤家债主，礼请诸佛莅临***。

    然后是奉供上堂。

    向奉请至内坛十席的诸佛、菩萨、贤圣人等，敬献香、花、灯、衣食、珠宝、法宝等六尘妙供，以表示对佛菩萨的虔敬之心。

    供上堂不仅可为自己种下成佛之因，还能聆听妙法，觉悟真常，更能修集福报，与诸佛菩萨结下未来得度善因，也利益自己宿世冤家债主，过去七世父母师长。虔诚恭敬供奉上堂诸佛菩萨、诸贤圣等，得不可思议功德。

    下午三点在鱼乐园放生，也是仪式感十足，时间长达二小时。

    晚上还是放焰口。

    初九日早上三点到内坛继续念诵水陆仪轨。

    内容是告赦。

    坛内诸师及功德主奉请梵释二天捷疾持赦使者，携带赦书、赦牒，上达梵天与帝释天，下至地府及城隍土境，向帝释天、阎王与土地神祗陈情，希望能让六道之中受苦受难的群灵得赦通行，前往水陆坛场接受斋供，听闻佛法，发菩提心，永脱幽途，转生净土。

    告赦后是顶盘说好话放钱，钱是早早准备好的五元或十元的新钞票。

    下午休息。

    春老师有一个本地同学开车接大家跑了二个老寺院。

    山顶的老寺院成了江南著名的佛学院，很安静，没有普通寺院的香火鼎盛。

    遇见的师父都会发出出自内心的喜悦。

    大家还和其中的一个法师讨教佛法，收获满满。

    山腰的老寺院香火鼎盛，大家只是打了一个卡就回来了。

    晚上还是焰口。

    初十早上四点到内坛念诵仪轨。

    内容是召请下堂。

    请下堂就是召请六道众生前来参加***。

    下堂共有十四席，每席代表六道中不同的众生。

    因六道众生久处苦难之中，身形垢秽，内心常怀贪嗔之念，为了清净六道众生的业障，让众生安详参与***，必须进行奉请。

    请下堂佛事，与请上堂一样也需要设置仙桥，上方悬挂着十四张小幡，是六道众生的指标。

    桌上特别放置一座比任何牌位都大的“黑牌位”，上面以白字写着“六道群生受荐亡灵并序列于此参礼”，这是代表所有受荐亡灵的牌位。

    六道众生都是用云鹤做为交通工具，所以桌上还放置十四张纸云鹤；另外，一旁备有沐浴亭，并放置要给六道众生穿着的纸冥衣、裙、裤。

    上午继续念诵仪轨。

    内容是说幽冥戒。

    幽冥戒的意义就是授予亡灵菩萨戒，令众生守戒，得以远离一切身、口、意恶业，而获得清净，增长善心与善法。

    三恶道的众生因为生前造恶业才会堕入恶趣，说幽冥戒，即是本着菩萨度众的慈悲心肠，带领被召释出来的冥界众生皈依三宝、求忏悔，乃至最重要的：发菩提心、受大乘戒。

    这些过程主要就是希望众生能学善守戒、出离痛苦，心开意解之余，也能与阳界凡众解冤解业，这样才能真正脱离烦恼、痛苦，进而超脱轮回之苦。

    下午继续。

    内容是奉供下堂。

    受戒以后，得清净识，得以入坛坐列，安享法味。

    六道凡众得到法义妙戒后，每个人都充满禅悦法喜，法师、斋主们用欢喜心诚邀他们入坛列坐，主法依法加持法食、施甘露（将持地大悲咒的净水，洒供食上）。

    据悉，有罪业者无法受供，法师即以咒力加持，如是则鬼神、魔众均能受用，得除饥渴之苦。

    在各献供真言的唱诵中，主法法师带领斋主到各席上香，向各席表明斋主诚心供养的心意。

    献供时主法观想六道群灵及随筵神众，诸亡灵等，欢喜受供，皆悉充足。

    晚上继续在内坛。

    内容是上圆满供，烧圆满香
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