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闻言，殷辛微微笑了下，回道：“先生若有机会，可以去那里看看，我相信，你会收获到很多不一样的东西。”
“至少，在我看来，那是一个可以让人忘忧，且可以短时间认识到很多不一样的世界的所在。”略微停顿了一下，殷辛继续道。
姜子牙若有所思，正要说些什么，却发现似乎身边有灵力波动。
于是，他只是简单应了句：“既如此，愿我们他朝能在蓬莱重逢。”
殷辛点头称是，两人也就这样，定下了未来之约。
却说此时，身处外面的徐徐，突然头一晕，下一瞬耳边就响起了声音。仔细一听，不正是殷辛与姜子牙二人。
她心里百转千回，隐隐觉得这是师伯或是师父送的机缘。但观周围人的神色，似乎只有自己一人能听见。
当下她也就静下心来，安静地做起了一个聆听者。
她不知道的是，此时殷辛也想起了她，想到了她说起的姜子牙的故事。
“适才交流颇多，但先生大多都在聆听，不知我能否问个疑惑？”殷辛到底还是问出了口。
姜子牙朗声一笑，只道：“但说无妨。”
“先生适才问过我为君之道，那不知我可否了解一下先生认为对的治国之道？”殷辛也不客气，直接就问出了心底的疑惑。
姜子牙沉默了一瞬，最终低声道：“王者之国使民富，霸者之国使士富，仅存之国使大夫富，无道之国使国富。”
“最优秀的制度下的国家是使普通百姓富裕满足；差火的国家它的制度是使武士与军队富裕满足以此称霸天下；风雨飘摇的国家其制度只会让贵族士大夫富裕满足；行将灭亡的国家的制度是通过搜刮民脂民膏横征暴敛使国家富足，是谓无道。我现在终于明白了，先生的前瞻性，确实远超当世绝大多数人。”殷辛深有所感地点头，而后毫不吝啬地夸奖道。
姜子牙看向殷辛，又继续道：“当然了，这是我之前的看法。如今听你说了这么许多：依法治国，以德治国，这都是很有意思的说法。
但是呢，诸多法律浩如烟海，依靠法来规范事情，永远说不完。以德治国，只能停留在理论上，对现实没有任何约束力。
当今之世，若要说合时宜的方法，应该是以人治国，夏朝又或是商朝，一直的方法就是以人治国，选择最合适的人才，在合适的岗位，国家就会安泰。
人是最合理的系统，依靠选拔人才的判断力，很容易，对一些系统做出判断，弥补法的不足。
你所了解的那个社会，是怎么样，处处顶层设计，依靠技术、信息手段，恨不得把基层的行为规范遍，结果基层没有任何自***，任何情况不得自由处理，结果□□泛滥，没有效果。”
听到这里，殷辛也不由得附和道：“古代取仕，为科举考试，学而优则仕，依靠出色的文韬武略，选出优秀的人才，后来因为八股文风，衰败。
那个时代的考试是什么样的，公务员考的都是些什么，是他们高考选上去的人才，占比很大的都是理科生……”
“治国方略，文以安邦，武以卫国，让合适的人到合适的位置上，才是长久之道。”姜子牙不置可否，只是这样总结了一句。
便在此时，徐徐耳边响起了南极仙翁的声音：“在你看来，又是怎样呢？当然，你自己想想就行，不需要回答的。”
徐徐认真思索了一番，其实，从启成为了夏朝最高统治者以来，中国从此进入了一个时代—国家时代，这是一种生产力的进步。
但是，国家怎么治理？是一个经久不衰的话题。如果现在带入古代的一位皇帝（大权独揽的那种），古代国家的治理又是怎样呢。
首先，最重要的是，我要选什么样的领导班子。总不能让我一个人干活吧？我也是人，不是
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