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“至于东亚地区第四个，就是朝鲜神话。”
“来源：朝鲜半岛上有关上古国家的传说。”
“主要文献：关于朝鲜族习俗的传说故事、《三国遗事》、《揆园史话》、《桓檀古记》(近代的朝鲜文化归整书籍)。”
“相关文化背景：高丽巫教、儒家文化、佛教。”
“定位：古国传说。”
“主要神系：上古天帝：桓因。”
“天帝之子：桓雄(天帝之子，和檀君建立的古朝鲜的故事)。”
“上古朝鲜国领袖：檀君(朝鲜最古老的文化信仰崇拜对象)、东明圣王、金首露王、朴赫居世、昔脱解、金阏智、耽罗国三姓先民领袖。”
“第六个，咱们来说说美洲地区。其中首当其冲的，就是中美洲神话。”
“来源：中美洲阿兹特克文明与玛雅文明所信仰的神话体系，被统称为中美洲神话(可以被细分为玛雅神话与阿兹特克神话，两者极为相似)。”
“主要记载文献：关于中美洲文明的考古发现、《波波尔.乌》(危地马拉地区的玛雅古书)。”
“相关文化背景：中美洲地区的多神教。”
“定位：多神崇拜。”.
“创世神话：玛雅特佩乌与古库马兹创世说、“在阿兹特克神话，四个太阳纪毁灭后，众神以海怪的尸体创世，从而建立了第五个太阳纪。(阿兹特克神话奥梅堤奥托与其四子等诸神联合创世说)。”
“往生彼岸系统：死神阿·普切(玛雅神话)或米特克兰堤库特里(阿兹特克神话)所管辖的死亡领域会进行一些亡魂收纳活动、高大的吉贝树具有引领亡魂进入天国的功能。”
“特殊世界观信仰：二十二个世界共同构成了宇宙（常见的说法是13个天上世界、9个地下世界）。”
“未来观：每个太阳纪结束时都会发生世界末日。”
“主要神系：玛雅神系：玛雅九联神(代表玛雅信仰当中的九大元素)：伊特萨姆纳(天神)、恰克(雨神，农业神)、尤姆·卡克斯(云神)、伊斯塔布(战神)、阿·普切(死神)、柯卡塔(祭神)、萨曼·埃克(北极星神、商旅引导神)、伊斯切尔(伊特萨姆纳之妻，拥有急躁和友善两张面孔，负责保护分娩妇女和新生儿的安全)、库库尔坎(风神，玛雅神话后期占有统治地位的羽蛇神)。”
“玛雅四大神族：以尤姆·卡克斯(玉米神，曾以玉米造人)、蝙蝠狩猎神为代表的玉米神族(在玛雅后期，玉米神族被伊特萨姆纳神族取代)；以众神之王柯穆·卡门普斯、智神斯凯尔、怒神劳为代表的卡门普斯神族(继玉米神族之后出现的第二个神族)；包括鹰神、熊神、鱼神在内的兽神族；将创造神、天神、玉米神都包罗在内的伊特萨姆纳神族(在玛雅神话发展到鼎盛时期出现，取代了原先的玉米神族信仰)。”
“阿兹特克神系：奥梅堤奥托(双性的创造之神)、西佩托特克(在阿兹特克神话中，是金匠的守护神、同时也代表早春的生长力，奥梅堤奥托四子之一)、特斯卡特利波卡（美洲虎神，统辖阿兹特克传说的第一太阳。他是至上的神灵力、人类命运的操弄者，奥梅堤奥托四子之一)、魁札尔科亚特尔(羽蛇神，是阿兹特克神话中最重要的神祇的其中一位。这种具有“生有羽毛的蛇”形象的神明最早出现在奥尔梅克文明中，并普遍见于中美洲文明的神话，在阿兹特克神话中羽蛇神也是奥梅堤奥托四子之一，第二个太阳纪的统治者)、维齐洛波奇特利(是阿兹特克人的战神，也是奥梅堤奥托四子之一，另一种说法认为其是特斯卡特利波卡的一个面相)、修洛特尔(掌管雷电与死亡之神。与日落联系在一起)、托纳季乌(取代第四个太阳纪元中的太阳神，成为第五个纪元的太阳神)、特拉洛克(雨神，曾掌管第三个太阳纪)
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