第 311 章 311：有情无情，人间仙(3/6)
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心境和神识境界同时突破后天晋入先天境。
从“观光”到“心动”的进境过程中，玉色琉璃莲的玉色愈淡，就意味着她的心境和神识越纯净、宁静。
但莲色一步步变淡，到完全转为无色，这个过程是漫长的，也是艰难的。
萧琰在契机下进入了色.欲天，历色.欲天是另一种意义上的心动，却是带着欲望这种杂念的心动；她若渡过色.欲天，则成就无色身相亦无欲身相，心境入“定无”。
定无、心动，均是心境的第三重，等阶上相若，相较起来，定无偏重心境的纯净、宁静；心动偏向于慧觉，可以突破悟性的天赋限制，提高悟性的量度，至这一境界有可能慧觉神通。
所以萧琰初进入修行，墨尊就借商七之手教她同时修行两门心法，主修《观光心动经》，辅修《坐照定无经》。
萧琰当时不知这心法有多难得，及至后来进入讲武塔，知道各大道统的心法综述，后来又在天策书院博览藏书，那时就完全清楚了自己修行的这两部心法有多高端，不止可以修到先天，还有先天之上，她不知道的境界。
但高端的心法也有弊端，那就是修炼更难，对心境的要求更高。
萧琰五岁时心境进入《观光心动经》第一重“清静”，不久之后也进入《坐照定无经》的第一重“玉清”，这是因为她神魂本就纯净宁静，加上年少无杂念，很容易清静、澄净。但之后她修行了十年，才因为沈清猗无意中的话语点拨，得到了极难得的顿悟机缘，一举晋入第二重“观光”，否则不知还要多长时间。而观光、坐照相通，入了观光，坐照也就通了。
再往上第三重，从观光到心动；从坐照到定无，萧琰觉得就是长路漫漫了，不只要有心境的积累修行，还得有机缘，否则就是晋阶无期。
所以她因为慕容绝进入色.欲境才会立即抓住这个机遇，渡过色.欲天，无色相无欲相，则心境入定无。
与此相应的，渡过色.欲天，即滤去了情.欲色一切杂念，只余下至为纯净的心动，这就是突破观光，晋阶心动的契机。
所以萧琰才会这么看重色.欲天的修行。
她现在这场顿悟，就让心境跨入了心动期的门槛，同时，对她在色.欲天的修行，尤其后面进入定无，也有促进。她修行的这两部心法，原就是相辅相成。
她从顿悟中出来，立即向道真子行了大礼，“多谢先生指点，才让晚辈有幸获得顿悟。”
道真子微笑道：“这是你有悟性，方有此机缘。”
萧琰认真说道：“是先有先生的指教，才有机缘；然后有悟性，才能抓住机缘。事情的发生有先后，必先感谢先生。”
道真子又笑了，“事物有先后，致有因果。以后有机缘，可以了解一下因果道。不过，贪多嚼不烂，机缘来了，就修行，没有，也不必强求。”
“是。”萧琰认真应道。
道真子又提点她，“三千大道皆可行，要慎重选择，哪条路更适合自己，修行是修身，也是修心，择身而修道，体心而行道，路径选择对了，修行就不会走弯路甚至错路，反之，则艰险重重，甚至道途陨落。”
萧琰细思这段话，觉得自己是懂的，却又觉得道君是在提点某一方面，心想：哪里一方面呢？眼神就带出疑惑。
道真子言简意赅，“你心境不稳，情致迷惘。明心而后明情，再做决断。”
萧琰心生敬服，坦然说出自己正历色.欲境，情爱之事也有困惑，心境有瑕。
道真子微微颔首，也不问她经历了什么情，无论什么情无外乎爱或不爱，只让她静心体悟有情无情之道，观照自己的心境，明晰自己的本心，才能做到明情。
萧琰拜谢。
从木楼中出来，萧琰再次揖礼，这才转身而行，便见千尺瀑布下
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