《108国盗》

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    帝禹以私废公，传天下于其儿子启，终结禅让制，从此国人私心作崇，人心始变，又因思变而善变，人人为己、势如散沙。帝禹以一己私念化身为世间万恶的始作俑者，他的坏，坏在“和平演变”于无形，以权谋私之无影，坏在第一个敢吃螃蟹，坏在顺得而独占，坏在偷盗了天下的公心、信心、人心，人性万恶之端皆有此始。帝禹由此成就为中国第一代国盗、成为天下强盗之鼻祖，成为后世万千坏蛋的祖宗根儿。

    公元前2208年，当帝舜去世帝禹心里欣喜若狂，他心里暗自道这小孙子终于死了！虽然祖爷爷同是颛顼，如按辈分自己应该叫虞舜玄孙子，自己是与虞舜曾祖的亲爹爹敬康一个辈分，自己卑躬屈膝委身于他在帝尧在世时也就罢了，毕竟帝尧与自己是平辈儿，自帝尧过世自己每次朝拜虞舜时、每次称他元首时一直委曲求全着，为的就是今日！现如今好了，这个力主杀掉自己父鲧的仇人终于死了！使他更开心的是那个一直站在自己、站在王权身后的、让人发憷的影子终于消失了，天下终于实实在在的落到了自己的手中。不过要说难受他还是有点，但为之难受的不是圣人的死，而是自己怎样才能名正言顺地拔去已经种在天下人心头的那根“毒刺”——即帝尧舜穷其一生精心培育的“禅让制”。使天下重新归入自己这个正统传人手中只是第一步，最重要的是如何把天下传到自己这个具有帝颛顼嫡系血统的家族手中，并让自己的子孙一代代继承下去。因此帝舜去世他只是在百工群臣面前妆模作样的干嚎了几嗓子，他自己觉得在帝舜的丧葬仪式上所作所为绝对不能低于帝舜对待帝尧的档次，所以眼泪硬是挤出了许多，但没有一滴眼泪是真心为了帝舜，而是为了自己冤死的父亲，以及因此离散的部族。他心里没有半点对帝舜的感激之情，帝舜提拔了自己使自己子承父业，但治水的重责就如同一把早已磨快的利刃时时悬挂在自己头上，可以说自己的地位是自己赢得的、应得的！即使自己什么也没做这帝位也应该是大禹继承，当初他爷爷把帝位给了侄子帝喾即尧的父亲，帝喾死就应该传回给自己这个侄子，因此帝禹在阳城为舜守孝了三年也苦恼了三年，最终他想明白了，自己绝对不像尧舜那么傻，大好的天下不传给自己亲儿子亲弟兄，却弄什么禅让传给旁系别支，既然熬到说了算那就按自己的来，什么推举制、禅让制去他娘的，先把权力抓牢靠在说。于是公元前2205年大禹正式就任后，首先把国都由蒲阪（山西永济）迁到安邑（今山西夏县）彻底消除帝舜的影子。刚琢磨着是否要推举个接班人充充样子，没想到第二年公元前2204年帝禹期待的机会果然来了，老皋陶病危，他想以此博得天下人的赞赏，赶紧着把天下受让给垂死的皋陶，果然皋陶没来得及接权就死了，帝禹假意在群臣前哀悼了一番，可接下来的日子他却没有半点选定培育接班人的意思，而是急于在天下人面前显示自己的执政威信度，为扩充自己的武备拉拢实力派，帝禹授予大羿一族接着执掌最先进的武器——弓箭，然后联合自己老婆娘家人涂山氏，于公元前2201年在涂山（安徽蚌埠《左传.哀公七年》记载禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国）举行了第一次大会，既是以武力为后盾，又可做好充分安保措施以防不测，看看天下还有谁不服他。由于对帝禹为人民所做功绩，天下有目共睹更是民心所向，各氏族部落自然都派了代表来参加，没有谁去猜测帝禹藏在内心的私心私欲，无一不拥护大禹在大会上宣布的所有执政国策。会后为遮蔽天下人的眼睛更是团结尧舜老旧氏族的力量，把帝尧和帝舜的儿子都分赐封地，一边广聚民心，一边把儿子启带在身边跟着历练。先当私人秘书，接着执掌卫队，接着掌管禁卫军，进而协同帝禹掌管天下部队，当军权全部为帝禹所掌握时，在帝禹八年即公元前2198年帝启大会诸侯于会稽，杀迟到的东夷太昊之后防风氏。杀
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