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，掌握全***事大权，并演化出丹波等姓氏;大藏家族则长期掌握日本财政大权，后裔中有原田、高桥、波多江等姓氏;内藏家族一直负责内政，日本内务省的名称就源于內藏。内藏家族也有一支后裔以丹波为姓氏，受命掌控日本皇家医药机构长达千年之久，在日本医学界享有最高地位，至今仍为后人所景仰。著名汉医学家丹波元简曾在《素问识》序言中明确表示自己是东渡日本的汉朝皇室后裔，其汉名为刘蒇庭。朱雀天皇在位时期，刘阿知后裔、汉高祖刘邦第45代孙大藏春实领兵平定了著名的天庆之乱，受封征西将军，并获赐皇族纹章，此后大藏家族恩宠伟大，威势极盛。由于大藏春实曾在日本九州原田筑城，世居于此的刘氏后裔遂以原田为姓，如今已传至汉高祖刘邦第93代子孙。在九州福冈，原田家族建立了汉太公庙，供奉着代代相传的族谱，并定期进行祭祀典礼。。。。以上这些，都是日本人的叙述，关于鬼子的说法，我历来提倡顶多信一半。)
刘渊在并州建国时，朝廷并州最高领导东嬴公司马腾（八王中人司马越的兄弟）正在进攻邺城的路上。卧榻之旁岂容他人酣睡？何况刘渊还是成都王的党羽。东嬴公当即撤回晋阳，去镇压刘渊。但是匈奴势大，东嬴公没有制胜的把握，于是向北方的拓跋猗㐌借兵。（于是拓跋鲜卑浮出水面。）渴望南下的拓跋猗㐌自然不会错过这个机会，当即率领鲜卑骑兵十余万，与东嬴公南北夹击刘渊，大败匈奴于西河、上党。东嬴公与拓跋猗㐌会师于汾河东岸，结盟之后，遣还鲜卑军队。这是拓跋鲜卑的军队首次越过雁门关，到汉人的土地作战。拓跋猗㐌认为意义非常，特地派人在参合陂西边筑了个石亭，树立石碑记载此事。（到后来拓跋氏再入雁门、决胜参合陂之时，会不会想起冥冥中的天意？）
拓跋鲜卑人退却之后，东嬴公司马腾独立面对匈奴，则连遭败绩。当年十二月，东嬴公派将军聂玄讨伐刘渊，双方战于中部匈奴所在的大陵，聂玄大败而归。刘渊派养子刘曜进攻上党，占领泫氏、屯留、长子、中都等县邑。次年（AD305年）六月，刘渊进逼晋阳，东嬴公再次向拓跋猗㐌求救。拓跋猗㐌派轻骑数千，临阵斩杀匈奴将领綦母豚，解了晋阳之围。东嬴公于是表请拓跋猗㐌为大单于，授以一品大官的金印紫绶，想笼络拓跋鲜卑共同对付刘渊（拓跋鲜卑因此也称代国，因为受过大晋皇封）。可惜老天不保佑，没过几个月，拓跋猗㐌就病死了。这个就是刘渊崛起后与晋国互相攻杀的场面。
司马颖（八王中人）方面的另一头犬羊巨兽，则是石勒。（石勒的家在并州上党郡武乡，是个羯人。羯的本意是阉割过的公羊，用来形容人自然是带有侮辱性的。这样的例子有很多，我们的祖先在这方面具有出人意料的创造力。比如匈奴，意思是来势汹汹的奴隶，鲜卑，意思是吃生食的贱奴仆，蠕蠕，意思是蠕动的虫，羌，意思是头戴羊角的人，等等。这些异族都没有本族文字，只能吃哑巴亏，被栽上这个丑名字，另外有些异族后来创造了自己的文字，并且流传了下来，这才有机会发出声音，为自己正名。比如说日本人，在两汉魏晋时期管他们叫倭人，意思是顺从的仆人。羯人的祖先应该是中亚人，后来臣服于匈奴，被匈奴带到蒙古草原。羯人直到西晋初年才内迁归附，是北狄十九种杂胡之一的羌渠种。因为是杂胡，也因为归附时间短，羯人在西晋社会的地位十分低下。）
石勒出生于一个小部落酋长家庭，算是个杂胡王子。他的祖父名为耶奕于，父亲名为周曷硃，很明显，这些不是汉人的名字，只是音译。石勒被称为石勒也是后来的事情。后来曾被贩卖为奴过，（石勒只是被东嬴公司马腾辈乱搞一度为奴，并很快凭智慧恢复了自由。现在不少人拼命宣扬他的奴隶出身却对他的杂胡王子身份矢口不提，不知为了什么？鼓励底层逆袭？搞阶级斗争？）石勒获得
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