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龙门中秋的早晨，闷热散去，凉意渐生。伊水河两岸枫树、银杏的树叶开始慢慢变黄变红，点缀松林间，在早晨太阳的照射下闪闪发光。不多的柿子树上挂满了红彤彤的柿子，引得一群小孩大清早在树下嬉闹争抢。夏日喧闹奔流的伊水河也变得温柔起来，水波缓缓，向北流走。秋高气爽，云淡天远，正是龙门好时节。
中秋节是龙门各个寺庙最繁忙的日子。洛阳城内的达官贵人，富豪商贾，无不携家带口，驾车骑马，来到龙门礼佛进香，祈求佛祖保佑，平安和顺。从早晨到暮晚，马路上车水马龙，人来人往，一拨人离开，又一拨人挤进来，似乎只有中秋当日来龙门上香拜佛，才能尽显虔诚，得照佛光。寺庙里的僧人，都会早早起身，明净寺内的佛堂，清扫寺庙的院子，洒上伊水河干净的河水，在清凉的微风中，争相迎接信众进香礼佛，入寺布施，开光供经。
怀世、怀界和怀途也早早用完早膳，抬着铺了黄布的两张桌子，摆放在奉先寺寺院大门外空地边。在一张桌子上放了功德箱，另一张桌子上一摞一摞码满了经本，除了三十多份《阿弥陀经》外，都是怀途抄写的《心经》。长幅经卷用纸糜多，抄写费时费力，供奉时需要提前布施，和寺内预约抄写，因而不会在中秋当日摆放出来。倒是象《心经》，甚至《阿弥陀经》，篇幅不长，经文内容广被信众唱念，熟悉的人很多，布施供经的人也很多。因此，奉先寺根据往年的经验，赶制经文时，抄写了一千五百份《心经》，二百份《阿弥陀经》。
抄经房三人今天任务要在寺院门口把抄写的经文尽量让信众布施供养出去。奉先寺是皇家寺院，虽然寺内不缺用度，但和其它寺庙一样，加入了抄经外供的行列。一则，能抄多少经彰显寺院的实力，奉先寺是当朝皇家的寺院，自是不能弱于其它寺庙。二则，信众供经的布施对寺内的用度也是一大补贴。奉先寺正在修建大佛龛，开销处很多，有补贴总是好事。三则，抄经、供经，也是广传佛法最好的渠道法子。信众供养佛经后便可日日念诵，传教他人。如此传扬佛法，远不是寺内和尚讲经传法的广度和数量能相比的。因此，善导禅师惯常都会要求寺内善用信众供经的机会传法，抄经时要用上好的纸张，最工整隽美的文字，最虔诚认真的心态，保证信众能以不高的供养布施得到最好最满意的经文。
摆放好桌子和经文后，怀世给怀途安排了个活儿去干。据往年的规模，中秋在龙门摆经供信众选择的寺庙有十多家，除了龙门五六家外，还有外来的寺院加入其中。大多数寺院摆的都是简短易懂的经文抄本，比如二百字刚出头的《佛为海龙王说法印经》，玄奘大师翻译仅一卷六百字的《天请问经》等。还有些摆的是高僧写的一些佛法语录等。因此，怀世让怀途把整个龙门西山路走一圈儿，看看今年摆桌儿的情况，有多少寺庙，都是啥经文，其它经文的品相如何，等等。怀途有年龄的优势，在寺内的时间也不长，少人知道他在寺内挂职，看别家的东西别家不反感。
龙门西山路上下二里左右，怀途走到最上头，看到潜溪窟僧人摆的也是《心经》，再往下有万佛洞，外面寺院白马寺，双马寺，龙虎寺等僧人的摆桌，奉先寺下首的则有古阳洞，莲花洞，药方洞及另外两家外面寺院的僧人摆的桌儿。两刻时间转了一圈，怀途把看到的情况告诉了怀世，包括自己寺院在内，摆桌儿的僧人共有十一家，八家都摆着《心经》，最低布施七十文；摆《佛为海龙王说法印经》的六家，布施五十文；摆《天请问经》的四家，布施二百文，摆《阿弥陀经》的倒只有自己寺院一家。单单是《心经》的份数，估计超过八千分了。
许是其他僧人去年见奉先寺的《心经》信众要的最多，今年扎堆儿都抄了《心经》。虽然要供《心经》的信众多，但摆出桌儿的《心经》数量肯定远超往年，因此单说《心经》，不
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