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约莫半刻的时间，善导禅师说道：“怀世，怀途，老衲深觉你们三人的法子有巧夺天工之妙。单是竖写时简单的圆点，就可解决习经、读书人的诸多问题，甚善甚善，我等立刻用此法便是。至于为何用到不合时宜的横写法，又发明了七个奇怪的记号，你二人可否详细说明？”
怀世便回答善导禅师说：“大师，竖写仅用圆点而未用其它记号，是因为如此最不影响通篇抄写后的美观但又能达到断句分隔的效果，简单实用，易于被世人接受，也好广泛推广。之所以加了横写的规则，也加了新发明的七个记号，是参考了刘大才施主的数字经用册子后受到的启发，想来横写也会成为一种趋势。新加的几种记号能够较完整地表述说话中的各种语气，很好地记录各种言语。我等的想法是，即使横写的法子当前不被世人接受，但将来一定会慢慢用起来。我等提前想好法子，也算未雨绸缪，多往前行进了一步而已。”
“甚善！怀世，你三人只用了简单的法子，给世人带来了极大的便利，也为自己积累了无上的功德，老衲深感高兴！龙门奉先寺能于天下最先发轫此法，老衲记得你等的功劳，上表呈请在天下推广使用时，定会为你等争功。”善导禅师说完，见还未到寺内晚课的时间，又接着说：“怀世，怀途，今日时间刚好，赶上了晚课，我等现在就去侧殿正堂，当着参加晚课全寺僧人的面，怀世你解说解说断句的法子，也把两种法子抄写的《心经》分发给大伙看看。依老衲的看法，寺内众人至少可同意竖写断句的法子先预推广。”善导禅师说道。
善导禅师最近很少参加寺内晚课，今日赶着点儿来到晚课的现场，众僧人都意识到一定有重要的事情发生。等到怀世解说了为何要给经文、文章断句，以及抄经房三人商讨的法子规则后，众僧人都一直说好，都觉得先用圆点断句的法子切实可行，可以立刻广泛使用。平时几个爱辩论的僧人都暗暗思虑，以前习经时也有断句的想法，为啥没有多想一步大胆提出来呢！竟让抄经房的几个呆子拔了头筹！对横写的法子，争论颇多，都说横写的法子与现时的法子大不同，肯定不被世人接受。倒是七个记号的发明，简直是天才之作，把人说话的语气几乎都考虑了，用在竖写的法子里面不行吗？影响一些美观也没关系啊！
众人口舌不一，难有最后的结论。善导禅师和惠简大和尚低语了一会儿后，善导禅师总结说道：“老衲和惠简大师尊重大家的看法，现总结一下推行断句的法子。其一，以寺内名义上报朝廷，推行竖写用圆点的断句法子，规则依抄经房商讨的条例。其二，横写的写法格式及新发明的七个记号，也上报朝廷，让朝廷讨论定夺。其三，向朝廷的上报老衲亲自撰写，以寺内的名义签署，内中为发明此法的抄经房三人请功。”
近年高宗皇帝屡有身疾，朝廷诸多事务皆由娘娘处理，善导禅师上报的诸事多走娘娘的路子，因而事半功倍，圆点断句很快在朝廷推广起来。据说娘娘收到善导禅师的上报后，大加赞赏，加上前不久龙门刘大才将将献上了《刘氏数字经用》奇书，让娘娘觉得龙门乃佛兴盛地，在龙门接连发生惠国利民的事情，实乃佛对大唐的慈爱和关怀。于是在以后掌控朝堂的岁月里，娘娘愈加崇佛，在大唐的土地上厚置佛教生息的土壤，让大唐的世间盛开了更多出淤泥而不染的绝世莲花。