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是有一问，怀途你可听了其它的说法？树下诞生故事说摩耶妇人在蓝毗尼园大无忧降生了佛祖，佛祖从妇人右肋而生，全身放大光明，遍照诸天世间。从妇人的右肋而生，人还能活吗？摸一摸身上的右肋，破开个大口子，最终能愈合回好吗？还有士兵打仗，杀人放火的，但凡身上被刀砍伤，破了肚子开了胸膛，只有等死的份，哪能好了伤势再生活下去？可佛传故事中妇人活得好好的。怀途，你可知晓这其中的因由？”令栎问道。
怀途听到令栎问了这个奇怪的问题，顿时脸颊通红，嗫嚅着不知如何回答。以前没听和尚们对树下诞生有什么不同的说法，自己也没见到过有什么经文详细写这个故事，关键是女人怎么生孩子他也不清楚，说是十月怀胎，胎在肚子里，十个月以后，从肚子下面掉出来不就成了？
“县主，佛祖树下诞生的法子怀途确未闻其它说法，也很惭愧，没法回答县主的疑问。平常听闻妇人十月怀胎，生小孩时从肚下掉出即可。或者……或者……”
怀途挖空心思想多做些解释，又忽然想到农间偶有碰到驴马难产时，会刨开母驴母马的肚皮，把小驹儿从肚内掏出，小驹儿能活，可没见到刨开肚皮的驴马能活。哦，汉末三国时期的神医华佗不是能用他的麻沸散开颅破腹，救人如神吗？难道与此有关？便接着说道：“县主，怀途想是因为佛祖诞生之时，一旁的诸天王中或许正好有华佗一般的神医在，神医华佗能开颅救人，破腹疗伤，应该也有其他的人一样能做到。听说神医华佗让人服了他的麻沸散后，开颅破腹的人就不觉得疼痛了。”
“怀途，你这一说可能还真的是呢！神医华佗开颅破腹救人确是不假，用的法子自然也是真的，怀途，没想到你替我解开了一个叨扰了很长时间的疑问哎！我以前问过很多太医，他们都是笑而难说个理由来，只说佛祖的生母神通广大，佛祖又非常人，佛祖出世自然和常人的法子不同，至于妇人能不能活，总是一句推脱的话，佛祖的生母不能活谁能活呢！”令栎说道。
“县主，佛本生故事，怀途知之甚少。和尚师兄们都说佛本生故事都编写在《佛本生经》里，《佛本生经》怀途没有读过，只偶尔听说过《佛说水牛经》、《佛说兔王经》等，但也说不出个所以然。还请县主见谅。”怀途说道。
“无妨，怀途，本生故事我也听多了，没有多少兴趣。时辰似乎不早了，尚余哪个洞窟没看啊？”令栎问怀途又对梧桐说：“梧桐，你打发人看看姚女官是否办完了事，候着我呢！”
见梧桐说话安排了玉桂后，怀途说道：“县主，尚余药方洞未曾观览。药方洞距离近，内容简少，用时不会太多。”
于是一行人又转到药方洞，进了洞口，怀途开始说道：“县主，药方洞本是北齐朝开凿，原名盛阳洞，只是因为近些年来宫内屡次安排检校僧收集世间的药方，刻在了洞门两侧的石壁上，日积月累，刻了药方百四十余科，因而现多称药方洞。县主可看到，洞内五尊佛像，都是北齐朝的式样，佛像身体壮硕，脖子短粗，身形硬直曲线甚少。这些佛像不说，洞内的药方却是无价之宝，每年往来龙门的人，多是为了抄录药方，问佛救济病痛的。”
“县主，洞内药方中的药物都是民间常见的动物、植物和金石矿物，极易找到，方便普罗大众不少。这些药方还说了几种制剂法，比如药丸，药散，药膏等。还涉及了内科、外科、小儿科、五官科等。内科、外科、小儿科、五官科……”
怀途说着说着，忽然停了下来，不明白自己怎么说了内科、外科、小儿科等陌生却又似曾熟悉的话语来。停了些许，又开始念叨起来。也不知过了多久，忽然又脱口说：“中、西医？中医、西医？”一时间，怀途豁然开朗，脑海里记起了很多熟悉却又和自己不相关的东西来，似乎记起了一本经书有过中医、西医的分法
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