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佛子怀途

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第十八章 初见李令栎(五)(2/5)
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途,早晨踢你两脚,你可觉得疼痛?就是要长你的记性,不然以后年岁大了,再犯此无礼之举,那可是丢命的份儿。”令栎没等怀途回话,又说道。

    “回县主,怀途确无意冒犯县主,怀途还请县主大量,宽恕怀途!县主若有吩咐,怀途一定尽力所及,向县主赔礼解忧!”怀途回答道。

    “怀途,本县主才不要你为我解忧呢!本县主哪来的忧哪来的愁?总之,我要你赔罪的法子你慢慢想好了,今天我回洛阳前可是最后的时限。你先说说古阳洞内的事情吧!”令栎暂时放过了怀途,走进古阳洞,让怀途跟着解说。

    “县主,怀途了解,古阳洞是龙门开凿最早,最值得推崇的佛窟。一则是洞内与佛教关联的内容繁多丰富,二则是洞内的题记成就了魏碑体的流传,最后则是洞内所彰显的皇家风范引导了世间的潮流。”怀途说道。

    “古阳洞开凿于北魏朝初年,主佛自然是释迦牟尼佛,但没有弟子侍站左右,仅是提了宝瓶的观世音菩萨在左,拿了摩尼宝珠的大势至菩萨在右。古阳洞是天然的溶洞开凿而来,县主可见到洞顶还是原初的模样,没有凿刻莲花藻井的装饰。古阳洞的精彩处便是洞内数百个大大小小的佛龛,这些佛龛都是北魏朝众多皇家贵族花费巨资开凿发愿而成,雕造华丽,式样多变,装饰精美,当世难出其右。”

    “洛阳贵为九朝古都(夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝),特别是晋、北南魏朝以来,是天下的中心,更是佛教的中心,龙门之地便是凿像兴佛最最中心的地方了。而古阳洞,又是重中之重,中心的中心。古阳洞规模宏伟、气势壮观,最能展现皇家的富饶和奢华,也最能体现皇家的意志和胸怀。县主贵为皇家之人,自小就熟捻皇家的行事风格和社会地位,怀途不敢多说。”

    “怀途昨日在潜溪窟说了龙门二十品之事,仅有一幅《慈香造像记》在潜溪窟,而十九幅像记都在古阳洞内,怀途先给县主指指都是哪些,然后说说洞内的几个佛传故事。”怀途继续说道。

    于是,怀途带着令栎,一幅一幅指认了十九幅最为乐道有书道价值的题记。许是关系到生钱的法子,令栎缠着要怀途说了每幅像记的名字和内容,又要怀途对着像记,详细讲解。不得已,怀途能背诵的就背诵,不能背诵的就概括着说,依次把《牛橛造像记》,《一弗造像题记》,《司马解伯达造像记》,《始平公造像记》,《北海王元详造像记》,《北海王国太妃高为亡孙保造像记》,《孙秋生、刘起祖二百人等造像记》,《杨大眼造像记》,《魏灵藏造像记》,《郑长猷造像记》,《惠感造像记》,《贺兰汗造像记》,《高树造像记》,《比丘法生造像记》,《太妃侯造像记》,《元燮造像记》,等说了一遍,几乎花了一个时辰,费尽了怀途的心力。

    好在怀途记得还算多并且也清楚,依次道来,说得口干舌燥,总算满足了令栎的胃口。最后又被迫着答应了令栎,回寺内后把这些像记的名称录写下来,备注好后,给她带回去,好让她为将来买卖书法书道作品的事情早点做些准备。

    令栎许是站着有些口渴,怀途说完后她便吩咐梧桐喊了在洞外的另一个侍从玉桂,带着食水盒给了她饮用。怀途自己讲的口干舌燥,却有自知之明,没想着分一点水,只好乘机活动活动手脚,休息片刻。

    “县主,佛教故事一般有本生故事和佛传故事。本生故事是佛祖在此世之前无数世发生的故事,而佛传故事却专指释迦牟尼佛法入胎、降生、求学、出家求法、成道、涅盘等当世的经历,包含乘象入胎,摩耶妇人蓝毗尼园,树下诞生,七步生莲,九龙灌顶,树下成道,太子观耕,姨母养育,阿私陀仙人占,太子回宫,等十个故事。古阳洞南壁释迦多宝龛上画的便是。”

    “怀途,佛传故事我听多了,不用你再讲说了。我倒
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