阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
第二天早晨，晨诵时怀途跟着大伙在侧殿大堂大声读了一遍《阿弥陀经》，听惠简大和尚和众僧人讨论了晚课新规定后，回到抄经房，开始第一天抄经的活儿。
按照怀界师兄的介绍，抄一份经大致需要切纸，拓印封面，研墨，抄写，审校，装订，录数归存等步骤，根据抄写经文长短或内容的不同略有出入。单页纸的经文无须装订，多页经文还额外要对数、排页等细心活。
怀途首要任务是中秋节前，也就是两个月内，抄写完成一千五百份的《心经》。抄写的《心经》是玄奘禅师的译本。《心经》六、七百年前已传入中原，有多个翻译文本，怀界师兄说他知道的就有六个版本，包括支谦和尚译本，鸠摩罗什和尚译本，菩提流志和尚译本，法月和尚译本，般若共利言和尚译本，及玄奘和尚译本，等。一路流传下来，眼前玄奘和尚的译本因为言简意赅，博大深奥，经文短小精粹，便于持诵和传抄，是以流传最为广泛，多被信众念诵、保存传承。怀途自己以前只见过玄奘和尚的译本，于是动了心思，将来有机会要找齐各种译本，看看有没有经意不同或相差太大的地方，对比各人的理解后才能更加准确通晓原经文的经意。
怀途在寺内耳濡目染，早就知晓《心经》在众多佛教经典中占有无上显赫地位，是般若类万千经品的总纲，其它在世佛法，大都是依据《心经》精要，发端思维，扩散智慧，代代累积，成就的各宗派盛世鸿章、煌煌经库。因此很多僧人都说“修佛先《心经》，诸法任我行。”意思大抵是懂得了《心经》的本空，理解其它经典就很方便容易了。
经册十六开纸大小，由八开纸对折而成，黄色纸，较普通纸厚，质地手感上佳。打开后右半页是封面，左半面是经文。封面上居中拓印了如来佛的画像，靠左竖着写了经名《般若波罗蜜多心经》，及译者玄奘。在左下方，还有奉先寺普制字样。左半面的经文内容共二百五十九字，小楷竖行抄写，刚刚满十六开纸张。怀途在寺院外边曾见到别人现场写过王羲之的《兰亭集序》，字数三百二十左右，用时四刻上下，《心经》要用正楷抄写，用时该在三刻以内，熟练抄写后用时应更少。完完整整写一遍《心经》，怀途以前没写过，不知道耗时多长。但刚开始一天要抄写二十五、六份，手腕肩膀酸痛在所难免，也不是件容易的事情！
怀途在寺内多次听过和尚讲解、辩习《心经》，基本知晓经文的内容和含义，从头到尾也能磕磕绊绊背诵下来。可终究没有拿着通篇的经文，一字一句对照理解过。看了手上的经文内容，前半部分倒还好，后半部分从“菩提萨陲”开始到结束“菩提萨婆诃”，怀途就有些云里雾里了。几个字实在生僻，而且对其含义理解模糊不明，看来要抽时间请教两位师兄，通解一遍《心经》才好。
一张大纸抄写八份《心经》，一千五百份要用一百九十张纸。怀界师兄给自己讲解说，抄写《心经》用的都是上好的纸，叫毂纸或构皮纸，用树皮为原材料沤制而成。做好的纸纸质光滑，柔软耐用，不易破损，也容易吸水，最能呈现毛笔书写的俊秀笔法，把笔锋和转折用笔凸显得清清楚楚，是文人的所爱。被太宗爱不释手的晋朝《兰亭集序》就是用皮质而书，完整保存了几百年的时间。这种纸价格着实不菲，单单一张大纸，就要三、四十文钱，怀途一个月份的月钱才能堪堪买四张大纸啊！好在寺内用钱尚宽裕，纸也是专门渠道供应，只要不乱用，正常用纸倒不受限制的。用纸较多的经文或者非是权贵、商贾相求的经文，寺内也用一般的黄色麻纸或竹纸抄写，费用只有皮纸的两成多一点。
怀途身材尚未拔高，需要在凳子上加个蒲垫，坐在上面才能舒服的书写。但怀途站着切纸高度刚好，手顺容易，把整张的大纸铺在桌子上，对折三次，用裁纸刀裁开就是了。怀界师兄告诉怀途折纸的关键和诀
本章未完，请点击下一页继续阅读》》