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他责怪道：“我还以为是阳虎又打回来了呢？就因为被夫子骂了，你大晚上便上门求见，这不是成心吓人玩吗？”
子路无奈道：“没事吓唬人，那是我年轻时的像明白子路为什么会挨骂了。
三桓虽然强大，但在对外用武的事宜上，他们也不可能独断专行。
他们最起码要得到国内大部分大夫的支持，并考虑到国人的意见，才有胆气用武。
而夫子作为备受曲阜民众尊重的民意代表，如果他可以发声支持三桓，那么民众这一关基本就过去了。
但问题是，这件事，夫子基本不可能支持。
虽然早就知道了结果，但宰予还是想听听过程，他问道：“夫子对此有什么意见？”
子路黑着脸说道：“主君派我去问夫子，结果夫子上来就把我劈头盖脸一顿骂。”
宰予道：“我当然知道你被痛骂，我问的是怎么骂的。”
子路一听，登时毛了：“子我，你什么意思？你知道我挨骂了不就行了，还得知道是怎么骂的？你上我这儿过瘾来了？”
宰予连连摆手：“我不知道你是怎么挨的骂，那又怎么了解夫子到底气在什么地方呢？不知道气在什么地方，我又怎么对症下药呢？”
子路一听宰予愿意帮忙，火气立马下去了不少。
他一脸不情愿的说道：“夫子说：“仲由啊！你为什么不劝阻季孙呢？恐怕我应该责备你吧？
颛臾的国君，是先王委任的东蒙山祭祀人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，现在它又没有犯下什么过错，为什么要讨伐它呢？”
我看夫子那么生气，于是只能回道：“季孙要这么干，我劝说了，但是不管用。”
夫子说：“王室的贤大夫周任有句话：能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。
如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要那个搀扶盲人的人有什么用呢？
况且你的话简直谬误！老虎和犀牛从笼子里跑出，占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏，这又是谁的过错呢？”
我又说：“如今颛臾城墙坚固而且在鲁国的国内，如果现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
夫子一听这话，提起身边的手杖就要打我，他一边追还一边骂我说。
“君子厌恶那些犯下过错而偏要找借口的人！
我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧东西少而担忧分配不均匀，不担忧贫困而担忧不安定。
若是财富分配公平，便无所谓贫穷。
境内百姓和睦团结，便不会觉得人少。
境内城邑平安无事，国家便不会倾危。
做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。
他们来了，就使他们安居乐业。
如今你辅佐季氏，远方的人不来归服，却不想办法使他们来归顺，反而想要用强·暴的方法讨伐无罪之国。
国家四，阳关尚未收复，便又想着讨伐别处。
不能保持国家的稳定，反而又策划在境内兴起干戈。
我恐怕季氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部啊！””
子路越说越生气，末了还撸起自己的袖子，指着自己手臂上的伤痕说。
“看看，都看看！夫子这给我打的，我都快四十的人了，你们说这合适吗？”
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——节选自《宰予日记》