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宰予听了子路的描述，看到他手臂的伤痕，只觉得这件事解决起来颇为棘手。
虽然夫子表面上和宰予一样喊着复兴周礼，私下里同样对周礼的具体准则进行选择性落实。
但问题是，夫子落实周礼的基本点与宰予依然存在了不小的区别。
夫子的基本观点都落实在了“礼乐征伐自天子出，治国处事仁厚为本”上。
也就是说不管是打仗还是治国，都要从道义的角度出发，只有能把道理说通，那才可以去做。
而季氏想要讨伐颛臾这件事，可谓是一棍子打在了他老人家立身处世的根子上。
夫子之所以支持讨伐阳虎，就是因为阳虎在鲁国不干人事，所以夫子不仅没有批判宰予在国内兴兵，反而极力帮他辩解。
而宰予在菟裘大搞律法改革，推出各种在传统儒生看来大逆不道的政策，夫子也会想方设法给他找理由。
甚至于在赵盾弑君这么严重的问题上，夫子也因为赵盾仁比我劝你背弃誓言。现在我出千金，让你抛弃对于他人的承诺，你愿意吗？”
子路听到这话，脑袋摇的和拨浪鼓似的：“别说千金，纵然万金，我也不可能背弃诺言！这就不是财货的事，这是士人君子的志节！”
冉求也无奈了：“那不就行了？不伐无罪之国，不毁周公之教，不害良善之民，这也是夫子身为知礼君子的操守，他怎么可能改呢？
况且夫子骂你的话里已经说得很明白了。国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
三桓的手中明明有土地，然而却不愿拿出来同国人分享，反而想要从无罪之国索取，这叫什么事呢？”
子路听了这话，只感觉一个头两个大。
“我也不是没有劝说过主君，但是劝归劝，他也得听才行啊！拿季氏的田，去封国君的民，这怎么可能呢？”
正在三人一筹莫展之际，宰予脑中灵光一闪。
“颛臾的土地，恐怕是不能动了。不过齐国的土地，或许还可以再想想法子。”
子路听到这里，还以为宰予是在戏弄他，顿时有些生气。
他问道：“讨伐齐国的确师出有名，但前提是可以确保战胜齐国啊！现在阳关尚未平定，如果再与齐国开启战端，只怕不止无法得到新的土地，反而还会失去更多。打仗哪里有这样的打法？”
宰予摇头道：“你误解我的意思了。我何时说过要与齐国开战了？你难道忘了吗？高张目前仍旧留在曲阜，齐侯现在正在加紧备战，打算与晋国争夺霸权。
当初管仲改革时，下令将临淄国人划分为二十一乡，其中士居，工居三乡，商居三乡，每乡都有两千户人家。
每逢战时，齐侯率领其中十一乡作为中军，国高二卿各为左右之军，从旁协助。
自管仲改革以来，已有一余年，由国高二卿管辖的十个乡，早已对两家唯命是从。
高张身为高氏之首，如果不能成功归国，势必影响到齐国政局的稳定，齐侯倾国之力对抗晋国的计划也无法完成。
正因如此，所以齐侯才会先后多次派人前来我国，希望能够赎回高张。
本来我打算借机与齐国提高要价，但既然季氏等不及，那不如干脆立刻派人前往齐国，要求他们归还从前侵占我国的汶阳之田，并与我国订立盟约，以此赎回高张。
汶阳之田的面积并不小于颛臾，而论起土地的肥沃程度，更是远在颛臾之上。
如此一来，也算是皆大欢喜了。”
宰予原本是打算通过高张，卖齐侯一个面子，顺带修复一下双方即将破裂的关系。
但三桓逼得这么紧，他也只能出此下策了。
一想到这里，宰予就忍不住想要骂人。
他娘的，还真让范蠡说中了。
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