阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
头一次从考古学上揭示了中国古代确实存在母权制时代。当时，我把这论文拿给苏先生看的时候，还特别得意，结果，老师看后根本就没有任何表情，直接让我对墓地做进一步分期研究，当时，我的心宛如浇下了一盆凉水。此后，分期分了三年，搞不出来，我请示苏先生真的分不出来了，要不就不分了吧？苏先生当即沉下脸，让我继续分期研究。”
“当时，望着老师离开的背影，杂陈。但在这样的恶劣环境下，他还这么重视这批材料。这个老先生多执着啊，对于考古事业这么忠诚。接着我就想，科学世界，不怕一万，只怕万一。我只要是万一分出期来呢？我没分出来，我这辈子就失掉了一个搞明白古人的机会了，而这个真相本应该我来发现的。”
“那一次，我三天两夜几乎不眠不睡，终于完成了墓地的分期，而且，也没有用一座房屋或者一座墓地为研究单位的做法，而是将每排墓葬解释为了一个氏族墓地，由此确定了墓地的社会组织和社会性质，因此，《元君庙仰韶墓地》也获得先生认可，甚至，还被他成为是研究中国史前亲族组织的典范。”
言及于此。
张先生的表情充满自豪。
故事说完，张先生就忍不住开始拿出香烟开始给各位先生散烟，而且抽的还是“迎春”，这可是好烟，一般人也舍不得抽，甚至，他还习惯性地朝着苏亦递烟，这一举动，让苏亦哭笑不得，连忙摆手，倒是很乖巧地没拿起火柴盒开始帮各位先生点烟。
一时之间，休息室内，烟雾缭绕。
苏亦见状，也觉得好笑。
这年头，可不兴什么吸烟有害健康。甚至苏亦听说早些年飞机都可以抽烟呢。
不愧是湖南的大佬，一口湖南乡音就算了，还喜欢抽烟，很有伟人的风格。
不过，烟瘾大的，也不止张先生。
俞伟朝先生烟瘾也很大。
苏亦听说，六十年代的时候，买烟要烟票。俞先生很烟，最好的，是待客时才抽的。
一抽烟以后，张先生的话题就刹不住了，说起以前的经历越发兴起。
估计，吉大的青年教师没少听他的故事，都开始学会当捧哏。
因此，面对苏亦这个新的听众，张先生讲得越发有激情。
甚至到最后，他充满豪气地表示，“元君庙，全是我自己的东西，没有现成的东西可参考，开辟了研究墓地的一种模式。既没有洋教条，也没有中教条，被材料牵着鼻子走的，这么艰难之事……我不入地狱，谁入呀?”
这话说得真霸气。
听起来也很带劲。
甚至让人羡慕。
可以说，开创自己的一套理论。
何为创新，这就是。
张忠培先生的故事，也让苏亦听得热血沸腾，也恨不得自己可以参与发掘，甚至可以独立主持发掘一个遗址。
这样一来，也就有了属于自己考古发掘报告编写的机会。
当然，这也只是想想而已。
就算是高铭先生，这么多年来，参与那么多考古发掘，带了那么多届北大的学生参与田野时期，他也没有独立主持发掘遗址的机会，苏亦想要独立主持发掘，哪有这么容易。
估计十年以后，再说。
看着他一脸羡慕的模样，张先生不由笑道，“听高老师说，你在广东参与河宕遗址实习的时候，还参与编写河宕遗址的发掘报告，有没有这回事？”
苏亦多少有些不好说，“做一些基础工作，还有第一部分绪论，后面主要还是整理资料，填写资料表，顺便画一些器物图以及地形图，能够做的工作不多。”
然而，他的话，却让张忠培的目光亮起来，“可以啊，才第一次实习，就能够参与发掘报告的编写，这个经历非常难得。我们学考古的，要是没有
本章未完，请点击下一页继续阅读》》