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不然原版的2077实在是没办法拿出来。
当然。
也必须要结合赛博朋克的内核。
要让读者看的更爽，更过瘾，叶昭明白玩家就想要那种科幻大片的画面，主角站在镜头中央，脚下踩着成堆的尸体，怀里抱着美女，手里攥着高科技武器。
以战斗取乐，以血性谢幕。
但他也十分明白，销售不是一切。
赛博世界是作为如同美丽新世界一样的反例而存在的，如果流于表面就如同为刺激感官而产生的超梦一样。
作为观众应当看到这种故事的另一面，而不是代入到主角这种体验主义上去，在自己死前最后再消费一遍所谓的高光时刻“圆满谢幕”的可悲图景。
赛博朋克的典型背景是一个贫穷的城市，邪恶的大企业凌驾于一切之上。尽管衰败，但这座城市仍被丰富的色彩所照亮，通常是粉红色、蓝色或红色。
由于社会上层和下层的贫富差距，社会出现了动荡。但下层公民仍然可以使用废弃的技术。从芯片植入到人工智能，甚至合成超级血清，都有可能。..
每一次赛博朋克的传播都会去冲击“人”这个固有定义的目的，除了哲学价值，还有就是拓宽人类伦理的适用范畴，获得和真人相同的社会权利和生存质量。
所以既然一切的努力最终都会付之东流，化作虚无，那存在的意义又是什么？
这便是《黑客帝国》所抛出的问题。
而《黑客帝国》最终做出的回答便是尽管世界是虚无的。
但人仍然需要相信些什么，哪怕相信的本身也是虚无的，但相信的价值仍然存在。
而这一点上与赛博朋克的内核达到哲学内涵的一致性。
赛博朋克的哲学内核就是存在主义式的，如果人类从形体到思维都能被修改。
那么是什么定义了人，人又该如何生存？
叶昭现在所处的位置。
也是历史浪尖的地方，一旦虚拟现实真的实现。
所引起的动荡恐怕将会是难以想象的。
所以他希望。
最起码用一部作品与动画来引起人们的关注。
墨水哥沉吟一声。
“这部游戏，让我想到了尼采的一句话。”
“他认为艺术是可喜的希望，个体需要超越个体化的束缚，也就是存在的虚无来达到意志本体境界。即承认世界的虚无性，是迈向追求存在的前提，存在先于本质，意义是人生服务的。”
“他们都是对于虚无主义的反抗，都是抛出一个既定的“定义”，转而又否定这个既定的“定义”。在“生”面前，真实与否并不是首要考虑的因素，这就是锡安存在的合理性。”
“一如笛卡尔，认为我思故我在。而后康德进行反驳，先验知识独立于经验而存在，并只能对经验提出可能性条件的推理，继而对自我的认知不能独立于经验而形成，即我的存在不能被先验证明。”
“先验知识即是表象的身体器官，他们自出生便拥有了，是独立于我们的经验而存在的。”
“但从表象的身体器官并不能推理出我就是我，我的认知来源于，身体器官的感知而传导到大脑中产生身体讯号。”
“所以必须来自于表象的器官进行一定程度的感知而形成。而不能因为有先验性的身体器官却不进行感知触摸就推导出我就是我。”
旁边的范云海听的一脸懵逼。
这怎么听起来似乎都快要跟玄学差不多了。
真的有这么玄乎吗？
赛博朋克虽然他不算有多了解。
但是根据企划上来说，应该算是一种十分帅气的东西吧？
旁边的伯子玉则是扬了扬眉头。
“的确，缸中之脑悖论之所以
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