第一百二十八章好事要么不做，要做就做到底(1/2)
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第一百二十八章好事要么不做，要做就做到底
“肯定不行啊，你以为养狗呢，说不养就不养。”
“养狗的一时兴起也很讨厌。”
“张三这种行为算遗弃罪了吧？”
“我懂了，张三把孩子捡回去，属于自愿救助，之后对孩子就有保护义务。”
“所以张三之后再把孩子丢了，属于不作为犯罪。”
韩飞说道：“张三的这种先救孩子，之后又把孩子遗弃的行为，构成不作为犯罪。”
“你不救，你就不要管。”
“法律鼓励人们行善，但不强迫人们行善。”
“但是你既然选择了救助，你就要负责到底。”
“没有你，也许这个弃婴会遇到更好的人，其他好心人把他带回去照顾长大。”
“张三一开始如果选择视而不见，不构成犯罪。”
“但是他把孩子带回去了，孩子对张三已经产生依赖了。”
“这个时候张三对这个孩子是有保护义务的。”
“你说养就养，说不养就不养，你以为是流浪狗吗？”
“所以大家记住，没有人逼你做好事，但是你要做，就做到底。”
“我们再说另外一个案例。”
“张三路过一口枯井时，听到有人在呼救。”
“张三探头去看，发现下面有个人。”
“这个时候，张三如果视而不见，直接走掉，张三构不构成不作为犯罪？”
“这个人，不是张三的父母、老婆孩子，张三没有救助义务。”
“所以即便不救，张三也不构成不作为犯罪。”
“但是张三丢了一根绳子下去，把人拉上来。”
“快到井口的时候，张三发现这个人是李四。”
“他跟李四有仇啊，所以他把绳子剪断了。”
“李四坠井而亡，大家说，现在张三的行为构成不作为犯罪吗？”
这同样是自愿救助，但是在中途反悔的例子。
“构成不作为犯罪吧？”
“根据前面韩老师的说法，你不救，别人会救。”
“要做好事就要做到底。”
“懂了，这个时候李四对绳子也产生依赖关系了，所以不能放弃。”
“这么说，那个骨髓捐赠也算产生依赖了吧？”
韩飞说道：“如果张三把绳子丢下去，只要李四还没还吃拉，张三可以放弃。”
“但是李四开始拉了，都快到井口了，他对绳子已经产生依赖了。”
“这个时候张三是不可以放弃救助的。”
“我们回到这个骨髓捐赠的事。”
“捐赠是一件尊重个人意愿的事情，你不愿意，没人会逼你。”
“就像患者家属说的，只要患者还没进仓，她不会怪悔捐的人。”
“但问题是患者已经开始清髓了，患者的免疫系统已经被摧毁了。”
“大家说这个时候，依赖产生了吗？”
“在我看来，悔捐者的行为，足以构成不作为犯罪。”
“但是很遗憾，在目前的司法实践中，没有一个判例。”
“没有一个人因为术前悔捐而被判罚。”
“是，法律不强迫他人行善。”
“但是这种产生依赖后反悔的行为，在我看来非常恶劣。”
“大家记住，你要么不救，要么就救到底。”
最后，韩飞对连麦的观众说道：
“如果，悔捐者不是有迫不得已的理由，那么我建议你试着提起诉讼。”
“我也希望借着这件事，让大家意识到，悔捐可能给他人带来的伤害。”
“你可能间接害死了一条人命。”
“不要觉得说，他是白
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