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但是这个思路暂时还不能作为近期战略方向，因为梁山太弱了，弱到根本走不出郓州地界去。
甚至连一场中等规模的战斗都打不起。
只能缓缓为之。
但是酿酒这生意可做。论知识，王伦懂后世白酒的酿造原理；没有根据地，梁山便是最好的根据地，除非官兵能打上梁山！到那个时候还酿什么酒？逃命还来不及呢。
卖酒的机会也不是一定没有。朝廷既然允许东京七十二家正店可以酿酒，当然可以允许第七十三家！无非是比比能力、规模和背景而已。
有王伦的知识，他自信酿的酒一定比同时代的强过百倍。
有梁山源源不断提供的雄厚资金，规模不是问题。只要梁山不断的壮大和投入，产出是可以预计的。
论背景，现在的梁师成就是一堵很结实能挡风的墙，是不是可以通过他来打通一些关系？
而且朱富本来就是开酒店的，让他做本行既容易上手又能经营生意，安全。
不过在此之前，有必要实地考察下这东京的酒质。村野酹酒，王伦喝过，但东京毕竟是大地方，七十二家正店都有知名的品牌，弄不好就有很好的。别辛辛苦苦搞了半天，人家本来就有还比你好，那就搞笑了！
本着时不我待的紧迫感，傍晚时分，王伦便约上两兄弟去正式体验下东京的繁华，哦不，实地勘查。
他的首选便是东京最高档的樊楼，七十二家正店之首。
要做就要做最好的。
俗话说的好，知己知彼，百战不殆。要想最快、最大规模、最赚钱地卖酒，就要有比较。知道了樊楼的酒是啥滋味，心里就有了数，然后才能定层次、定价格。
当然，冠冕堂皇的说法是，他要到樊楼寻找做诗的灵感。
诗人与名妓，向来是不能分离的一对风雅人物。王伦更想见一见，这位让无数后世人魂牵梦绕的李师师到底长什么样子？她值得野史、地摊文学如此推崇么？
此之谓男人的毕生追求。..
因为怕直接见面太过招摇，王伦早先便约了朱富晚间到樊楼会合。
樊楼的原名叫做白矾楼，因宋代贩卖白矾的商贾经常在这里聚会谈生意而得名。后来来往聚集的人越来越多，就发展成了酒楼，人们误以为其老板姓樊，所以就讹传为樊楼。
汴京城中的酒楼一般都只有三层，唯独樊楼是一个例外。由于来此处消遣的客人太多，樊楼在徽宗时期直接改建成五座三层的主楼，可谓是富丽堂皇，气派无比。为了方便让几座主楼里的客人进行交流，这里内部特意建造了很多的飞桥栏杆，相互连通。
此时天刚微昏，四下里的灯光却早亮起来。王伦敢说，他是第一次见过这么好看的灯火，足堪媲美后世的灯会，甚至有过之而无不及。
其实“矾楼灯火”本来就是东京的一大盛景。诗人刘子翚曾这样写道：
“梁园歌舞足风流，
美酒如刀解断愁。
忆得少年多乐事，
夜深灯火上矾楼。”
站在楼底，仰望三层相高、五楼相向、飞桥栏槛、明暗相通、珠帘绣额，灯烛晃耀。这不是酒楼，而是人间仙境，大宋的“天上人间”！
虽然王伦未曾见识过后世的天上人间，但想象中的样子也不过如此。
异邦的金国也对矾楼倾羡不已。宋话本《杨思温燕山逢故人》叙述，燕山建起了一座“秦楼”，“便似东京白矾楼一般，楼上有六十阁儿，下面散铺七八十副桌凳”。酒保也是雇用流落到此地的“矾楼过卖”。他们要招雇一位绝色美女，可惜没有一个比得上东京城中李师师的。
只可惜，玩物丧志的结果，便是乐极必反。樊楼之奢华，给几年后的靖康之变埋下种子。也就在那场战事后，金人一把火把矾楼
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