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等国内世族的浪潮稍微平静，在文武亲信重臣的支持下，高澄轰轰烈烈搞起了吏治改革，一个四不像的官制新鲜出炉。
太师高岳、太傅斛律金、太保尉景、太尉贺拔仁、司徒陈元康、司空高隆之以上为正一品虚职加官，参与朝政但不涉及实职，与待遇俸禄挂钩，相当于荣誉称号；
大司马可朱浑道元、大将军慕容绍宗为从一品虚职加官，参与朝政但不涉及实职，与待遇俸禄挂钩，相当于荣誉称号；
御史台御史中丞崔暹督察百官、宗正寺大宗正高琛管理皇室宗亲为从一品；
中书省负责定旨出命，中书令宋钦道，正二品，中书监辛术，从二品；
门下省掌封驳审议，侍中燕子献，正二品，黄门侍郎郑颐，从二品；
尚书省下辖六部各局，尚书令陈元康，正二品，左仆射张良，从二品，右仆射徐之才，正三品；
吏部尚书燕遂，正二品；
兵部尚书高德政，正二品；
户部尚书赵彦深，正二品；
刑部尚书邢邵，正二品；
工部尚书王触，正二品；
祠部尚书杨愔，正二品；
邺城武学大总管高岳，晋阳武学大总管厍狄干，国子监改称儒学课，并入两地武学，正二品；
五兵总管府由五位兵种大总管轮流执掌，任期半年，制定作战计划，负责兵种各项事务，指挥作战等，正二品；
太极殿大学士郭茂管理儒学事宜，正二品；
禁军统领府大统领斛律光，从二品，副统领高孝瑜，正三品；
八大边军大统领，从二品；
大理寺廷尉裴让之负责刑狱复核，律法修订，从二品；
鸿胪寺大鸿胪祖珽负责外交，从二品；
军器监监正宋景业负责战船、器械、兵器、铠甲、弓弩、羽箭制造，从二品；
宗信监监正崔劫负责和尚道士们度牒的发放和管理，从二品；
商务监监正孙赛，负责商税的收缴，从二品；
说书大队大队长崔季舒，负责宣传，正三品；
长秋寺大长秋宋问天，协助皇后掌管内宫事务，正三品；
监察院院长高阿那肱、悬镜司掌尊陆令萱，从三品；
天子亲军犀角、苍头、大力三部统领刘桃枝，从三品，副统领薛丰洛，正四品；
巡防营统领乌那罗负责邺城内外治安，正四品；
各州领兵刺史，正三品，单车刺史，从三品，各州守军统领，正四品；
撤郡，地方只设州县两级，原各郡官员吏部考核后，按执政能力，并入州县；
各州县的僚属，一律纳入吏部的管理，按职位授予品级，俸禄、考核、任免和处置，一律由中央各部负责。
改革进程中，我紧紧盯着世族，没办法，闹怕了。可让我没想到的是，最先闹起来的，竟然是和尚！其实本来就有苗头，但我没重视，唉，事情大条了。
生在乱世，又无力改变的人们，纷纷投入了宗教的怀抱。其中佛教发展最为迅猛，不但在庶民中拥有广泛的信徒，而且还获得了鲜卑贵族和汉家世族中的支持，其中仅邺城的大小佛寺就多达四千余座，洛阳有大小佛寺一千余座，全国四万余座。被下令暂停修建的石窟分别有山西大同云冈石窟、太原天龙山石窟、河北邯郸响堂山石窟、河南龙门石窟、巩县石窟寺等。这里值得一提的是，中国化佛教宗派——天台宗在浙江天台山创立，标志着中国佛学走上独立发展的道路。
高澄没办法，只能动用国家行政权力介入，暂停佛寺和石窟的修建，想要出家，必须到宗信监申请，得到度牒后，才可以出家。
毕竟当当凿出来的石窟再好看，艺术价值再高，也没吃上饱饭重要啊！
本土的道
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