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教也发展很快，除了五斗米道和太平道，还有葛洪创立的金丹道，创立于晋代的灵宝派等等，都忙着在民间争取信徒，在高山上修建宫观。
外来宗教也取得一些发展，譬如沃教，又称拜火教，火沃教，波期教或者琐罗亚斯德教，古伊朗的一种宗教，该教独尊阿胡马兹达善神，其余神都是他的辅弼。汉人信的不多，鲜卑族信的多；
摩尼教也称明教，末尼教或者明尊教，吸收了沃教、基督教、太阳神教等教的教义；
景教，基督教的一个支派；还有大食国传来的***教等宗教，称得上是百花齐放。
户部统计，天天念各种经不干活光吃饭的人数，在百万以上，至于名下的田产，不一定比高澄名下的皇田少，而且对耕种的佃户盘剥极狠。此时虽然齐国采取均田制，但皇田基本都在边境地带，水利等基础设施破坏严重，再加上人们不愿意离开故土，因此依然有很多庶民依附寺庙。
提起这些高澄就恨得牙根痒痒，但这是比世族还强大的隐形势力，皇权真不一定能干得赢，而且身为穿越者的高澄对宗教也非常感兴趣，甚至超过了对科学的兴趣。科学的触角始终无法抵达宇宙的边缘，人们始终需要哲学和宗教，为人类描绘科学还不能解释的地方。
在僧侣的暗示和授意下，几乎没有官员站在皇帝这边，连远在晋阳的娄太后也派人过来劝诫高澄要善待高僧，柔然可汗阿那瓌专程派遣使者，表达了对道教的好感，连司马子如这种眼里只有银子的选手，也在信中大谈特谈梁武帝萧衍的三教同源说，底层的老百姓群情汹涌，一时间大小寺庙里，祈祷声比军鼓声还要宏伟！
高澄这下有点害怕了，真的怕了，特别是听到高岳和厍狄干禀报说，邺城和晋阳两地的武学都受到了影响，是啊，他们也不是生活在真空里，自然会受到外界的影响。听到这个，高澄的冷汗都冒出来了，照这样下去，自己的军队和庶民这两大基本盘都要失控了呀！
没有多少天，高澄直接瘦脱相了，每天扛着自己这根竹竿去上朝，被群臣嗡嗡一顿直谏忠言，然后再拖着这个竹竿躲在偏殿里。说书大队队长崔季舒曾经被推出去试了试，想反驳一下，没想到，不到一炷香的功夫，完败，听说出了宫门，被一群人喷成了落汤鸡，抑郁了好一阵子，现在强打精神来上朝，也是尽量远离任何人，像一株娇嫩的害羞草！
我该怎么办呢？修改律法妥协！还是铁血灭佛！