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，史称“两汉嬗代”。
刘嗣在位1甲子，前承后汉，后启季汉。
在刘嗣复赵姓、改国号为“赵汉”之后，其国力达到鼎盛，史称“开皇盛世”。
（开皇）4十年（西历260年），4月高祖武皇帝（赵旻）崩、5月武德太后（伏寿）薨……
太祖（赵嗣）废后汉太庙，复其赵姓，改号为“赵汉”，复立太庙。
后太宗（赵旻之孙）更其号为“季汉”。
摘自季汉裴松之《旧季汉书之卷1太祖纪》
全书终。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
按《虞翻传》记载，吕蒙本来打算借此机会让虞翻改过自新，之后重获启用。不料虞翻刚刚解除禁锢，便羞辱于禁，拆孙权的台。
（2）侮辱糜芳
南郡太守糜芳降吴之后，颇受孙权宠信。
孙权厚待糜芳，与“厚待于禁”其实道理相似，都是演给外人看的把戏。毕竟，在吴蜀开战在即的背景下，孙权必须要做好统战工作，因此糜芳便成为最佳的宣传材料。
然而，糜芳在东吴多次受到虞翻的羞辱，造成了极其恶劣的影响，再次破坏了孙权的大计。
（虞）翻尝乘船行，与糜芳相逢……（虞）翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人2城，而称将军，可乎？”（糜）芳阖户不应，而遽避之。--《吴书虞翻传》
（虞）翻乘车行，又经（糜）芳营门，吏闭门，车不得过。（虞）翻复怒曰：“当闭反开，当开反闭，岂得事宜邪？”--《吴书虞翻传》
糜芳入吴，屡遭虞翻折辱
这里需要注意，降吴的刘备旧将为数不少，虞翻却专注于欺辱糜芳，原因何在？
因为糜芳的后台最弱。
吕蒙讨伐荆州时（219），糜芳守江陵，士仁守公安。最终糜芳投降了吕蒙，士仁则投降了虞翻。
（吕）蒙到南郡，南郡太守糜芳以城降。--《吴书吴主传》
将军士仁在公安拒守，（吕）蒙令（虞）虞翻说之……（士）仁得书，流涕而降。--韦曜《吴书》
换言之，士仁的投降，是虞翻的功绩，因此他当然不会为难士仁。但糜芳的投降，则与虞翻无关。同时，招降糜芳的吕蒙，在讨伐荆州的翌年（220）便病死，因此糜芳也便没了后台。
糜芳身份特殊，他是刘备的妻弟，但彼时糜夫人已死，刘备又另娶吴氏。因此在丢失荆州之后，糜芳实际断绝了重回蜀汉的可能，成了孤臣逆子，势力寡弱。
在降吴的蜀将中，还有荆州的治中从事潘濬。不过潘濬是孙权亲自招降的人才，面子最大，因此虞翻也不敢找潘濬的麻烦。
（孙）权克荆州，将吏悉皆归附，而（潘）濬独称疾不见。（孙）权遣人以床就家，舆致之。（潘）濬伏面著床席不起，涕泣交横，哀咽不能自胜。（孙）权慰劳，与语。--《吴书潘濬传》
由此可见，虞翻欺辱糜芳，却不欺辱潘濬、士仁，其实无关乎伦理操守，不过是看人下菜碟儿而已。
（3）侮辱孙权
孙权曾与张昭讨论神仙之事。当时虞翻在坐，大骂张昭“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪”。
（孙）权与张昭论及神仙，（虞）翻指（张）昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！”--《吴书虞翻传》
虞翻这番狂言，彻底激怒了孙权。
孙权暴怒，原因有2。
其1是孙权性格迷信，痴迷于神仙方术。虞翻骂辱神仙，等同于侮辱孙权的信仰。
关于孙权的迷信行为，不仅《吴书》中多有记载，连东晋方士葛洪，也对孙权的佞神行为大加载述，还尊称孙权为“孙主”。
（吴范）以治历数，知风气，闻于郡中
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