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好基友孙策之故，杀不得孙权，而赵旻又担心，对孙权这厮看管不严的话，其人会到处蛊惑人心……
因此，将孙家整体搬至许都，便可完美解决这两个问题。
此行由夏侯渊带路。
是以，在岁除当日，赵旻等人便率领大军、押解俘虏及时返还许都。
（建安）十年冬岁除日，卫将军亲押（孙）权等至许，向仁宗懿皇帝（刘协）请罪。后汉重归于1统。
摘自季汉陈寿《后汉书之列传卷6十5：晋阳令骠骑将军卫将军列传》
注意：这是赵旻之父、叔父、及其本人之合传。
因陈寿为季汉之臣，是故其人不敢在列传卷名中，直接写季汉开国皇帝父祖之名讳。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
蜀汉重臣来敏，亦热衷于褒贬人物，因此被诸葛亮比作孔融。
王微与江湛书云：“诸葛孔明云，来敏乱群，过于孔文举（孔融字文举）。”--《宋书王微传》
由此可知，孙权将虞翻与孔融相提并论，是在揶揄虞翻装疯卖傻、议论时政。
以下谨就部分案例，分析虞翻的行为逻辑。
（1）侮辱于禁
建安2十4年（219），于禁被关羽所擒。关羽同年败死，于禁又流徙东吴，沦为孙权的囚徒。
孙权既然敢杀害关羽，自然预料到刘备不会放过自己。因此他的当务之急，便是结好曹魏，避免两线受敌。
换言之，孙权将关羽头颅送往洛阳，谄媚于曹氏父子，其本质是自保之术。
孙权上书称臣，称说天命。（魏）王以（孙）权书示外曰：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”--《魏略》
（建安）2十5年春正月，（曹操）至洛阳。（孙）权击斩（关）羽，传其首。--《魏书武帝纪》
在此背景下，囚徒于禁，便成为孙权与曹魏沟通的重要桥梁。于禁后来确实充当了魏、吴往来的使者。
（魏黄初2年）秋8月，孙权遣使奉章，并遣于禁等还。--《魏书文帝纪》
（曹丕）拜（于禁）为安远将军，欲遣使吴。--《魏书于禁传》
因此，孙权厚待于禁，甚至“乘马并行”，其实都是演给外人看的把戏，意在宣扬自己“亲贤敬士”，同时给于禁施加心理恩惠。
（孙）权乘马出，引（于）禁并行。--《吴书虞翻传》
然而，这番心照不宣的政治表演，却被虞翻彻底搅乱。虞翻不仅大骂于禁是“降虏”，还“以鞭击之”，最终不欢而散。
（虞）翻呵（于）禁曰：“尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！”欲抗鞭击禁，（孙）权呵止之。--《吴书虞翻传》
虞翻久经宦途，不可能不清楚孙权的战略意图。但他就是要刻意破坏孙权的计划，以发泄心中怨愤。
因为建安2十4年（219），恰好是虞翻解除第1次流放，返回建业的时间。
（虞翻）性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以（虞）翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令（虞）翻得释也。--《吴书虞翻传》
按《虞翻传》记载，吕蒙本来打算借此机会让虞翻改过自新，之后重获启用。不料虞翻刚刚解除禁锢，便羞辱于禁，拆孙权的台。
下1章咱们继续说。