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这些流寓士人大多有过在洛阳或中原地区游学的经历，张昭、严畯、诸葛瑾等人皆治《左氏春秋》、《毛诗》，他们有较强的古文经学色彩。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
董卓与蔡邕关系极佳。
从“3互法事件”即可见1斑。
所谓3互法，即禁止本州人牧本州，禁止本郡人治本郡。互为婚姻者，亦不得交互在对方州郡为官。说得直白1些，就是“任官避籍制度”。
而蔡邕是3互法的坚定反对者。
臣（蔡邕）愿陛下上则先帝，蠲除近禁，其诸州刺史器用可换者，无拘日月3互，以差厥中。--《后汉书蔡邕传》
当时受3互法钳制最严重的，当属幽、冀两州。
至是复有3互法，禁忌转密，选用艰难。幽、冀2州，久缺不补。--《后汉书蔡邕传》
而董卓恰恰对3互法嗤之以鼻，乃至任免籍贯幽州辽东的公孙度，担任辽东太守。此事恐怕便有蔡邕的参与，毕竟“废止3互法”是其政治主张。
公孙度字升济，本辽东襄平人也。同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。--《魏书公孙度传》
董卓上洛之初，矫情忍性，擢拔群士。由于东都洛阳的关中籍人物终究有限，因此许多被提携的名流，无论从籍贯上还是任官履历上，与董卓均无交集。
但从吏部尚书的人选上（周毖、许靖），不难看出其背后的乡党政治因素。周毖是董卓的凉州老乡，许靖则是董卓盟友袁隗的汝南老乡。
“乡党政治”是历朝历代的潜规则。
李傕（凉州北地）秉政时（192-195），亦任用贾诩（凉州武威）为吏部尚书。
（李傕）乃更拜（贾）诩尚书，典选举。--《魏书贾诩传》
至于在董卓率3公觐见的“政治表演”中，另外两位参演人，司徒黄琬与司空杨彪，1个曾是扶风太守，1个出身弘农门阀。
“3公俱带斧钺觐见”的浮夸行为，实际是董卓主持的把戏，意在通过平**锢名士，收拢人心，借此更进1步。当然也要看到，黄琬与杨彪能被董卓相中，与出身和仕宦履历密不可分。
蔡邕作为兖州陈留人，虽然与董卓并无旧交，但托庇于杨彪、马日磾等关中籍贯的同僚（参与修史），亦在董卓集团平步青云。
虽然从历史的后续发展来看，董卓提拔的许多士人，都走上了对抗自己的道路，但不宜对其行为全盘否定。
应该说，董卓在“擢拔群士”的问题上，最初确实是仔细下了1番功夫。至于成败异变、功业相反，那就不是董卓所能逆料了。
董卓的失败，归根结底，还是“士族与庶族、京官与边将、中央与地方、文人与武夫”之间的立场差异。
而这，恰恰也是贯穿汉末3国的主旋律。