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共知的事情；
甚至，他们还留下了“扶不起的阿斗”一类的谚语。
实际操作中，在“圣贤书”的问题之外，又有新的情况。
即：
封建王朝的创业之主，本身就是历史的捏造者。这就导致其后世子孙，对权力更迭的认知，更加模糊。
呵呵，曹孙刘三家，大哥别说二哥，篡改历史的情况都特喵的相当严重！
当然，这并非云某要讲的重点。
云某要说的是，他们对子孙的教育方式存在很大缺陷！
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正如前文所述，封建君主的素质下跌，与宫廷教育密切相关。
在“宫廷教育”与“民间现实”严重脱节的情况下，居于深宫的帝王，往往对社会的运作方式、政治的阴暗血腥一无所知，因此也便很难有所作为。
试想，与民间彻底割裂的皇帝，整天读一些政治正确的圣贤书，却躲在宫里做决策，反过来指导老百姓应该如何如何，这不是屁股指挥脑袋吗？
因此，三国君主随着时间推移，素质也便一代不如一代。
曹操是创业之主，百战艰难；
曹丕的成长环境也恰逢乱世。
因此魏武、魏文两代，对民间疾苦有些了解，还算有所作为。
到了曹叡，可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”了。
即位前（226）曹叡甚至“未尝与朝臣有所交接”，对民间自然更是懵懂无知。
（明）帝与朝士素不接。--《世语》
因此曹叡统治期间，骄奢Yin逸、大兴宫室；
吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。
农夫废业，民有饥色。陛下不以是为忧，而营作宫室，无有已时。--《魏书杨阜传》
今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加愍恤，以救其困。--《魏书高堂隆传》
好在曹叡“持法甚严”，又能够知人善任，多次抵御了吴蜀的进攻，总算没闹出大乱子。
到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代，不仅彻底与民间脱节，对宫廷政治的运作方式也不再了解，彻底成了书呆子。
比如曹髦，勤学不倦，年纪轻轻便有了大儒风采，被钟会称作“文同陈思”。
陈思王即曹植。
公（曹髦）神明爽俊，德音宣朗。罢朝，景王私曰：“上何如主也？”钟会对曰：“才同陈思，武类太祖。”--《魏氏春秋》
但是空会读书有用吗？
没用。
伟人曾说过“实践是检验真理的唯一标准”，讲的就是书本的知识，必须与现实的实践相结合。
曹氏诸少帝除了会读书，一无所长。
最好的结果，就是成长为曹髦这种“直线思维”的愣头青；
在激愤之下酿成巨祸，被司马氏的狗腿子一枪刺死，横毙街头。
当然了，云某绝无贬低高贵乡公之意，实际上，云某非常钦佩其人的勇气，曹髦比刘协强百倍！
但曹髦至少应该仔细谋划一番。
可惜，曹髦不懂以彼之道，还施彼身，以诡计对待诡计的道理。
而且，曹髦也不该召集那么多人密谋…
若非王沈这个狗贼告密，曹髦其实还是很有希望的。
我呸！狗贼王沈…
不，云某不该侮辱狗！
太子舍人成济问（贾）充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出于背。--《汉晋春秋》
至于曹芳、曹奂之流，在这种的宫廷教育下，还不如曹髦。只能“坐受废辱
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