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家。
法正或许也看出来了，但怎奈何其人壮年早逝…
敦煌郡的士族豪强，已经无法无天到与《让子弹飞》中的鹅城恶霸黄四郎一般无二。
甚至可以说，他们在敦煌郡及敦煌属国，便是法律。
苟哥已经有了对付那些恶霸的方法，但那仍是后话，苟哥的当务之急，仍是先收回四郡中的其余三郡及二关。
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所以，在画完大饼、使得凉州士族豪强们更为激动之后，苟哥便向这些人抱拳道。
“待满凉州至此，诸君便可与其人商谈兴建工坊之事。诸君无需担忧货殖之事，我可保证，诸君明年便须扩产。”
苟哥仍在画大饼…
虽然他还不知道西域如今具体情况如何，但这并不妨碍他先开出空头支票。
陷入激动之中的凉州士人们，在赵氏大饼、群体无意识的感染之下，此刻恰如后世因受高利诱惑，智商骤然变成负数的韭菜们。
于是乎，这些士人们恨不得满宠即刻赶来，以便他们尽快开展挣钱大计。
是以，此地的士人们已经陷入狂热之中，此地骤然变得喧嚣无比。
这也难怪，他们从未见识过，后世那些韭菜们被非法集资者忽悠到智商狂降的愚蠢、讽刺场面。
苟哥心中狂笑。
大局已定！
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赵娥三位兄长欲报仇，亦遭杀害。
赵娥立志复仇，苦练刀法。
其人白日袖剑，截李寿车马，一剑刺伤李寿。
李寿滚落路边沟壑。
（庞）淯母娥（即赵娥）自伤父雠不报，乃帏车袖剑，白日刺寿於都亭前。--《魏书十八》
赵娥取李寿佩刀，左手抵其额头，右手错其脖颈，斩其首级，徒步赴县衙求死。
巾帼不让须眉，磊落如此。
娥亲因前、欲取寿所佩刀杀寿。挺身奋手，左抵其额，右桩其喉，反覆盘旋，应手而倒。遂拔其刀以截寿头。--《列女传》
武松斗杀西门庆，是文学演绎；
赵娥白日袖剑，抽刀断首，却是著录史册之壮举。
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由酒泉赵娥，帏车袖剑，白日行凶的故事，可得出一条重要结论：
东汉政府在民间威信扫地。
赵娥父兄，一门四口，被仇家李寿灭门。可谓奇耻大辱，弥天血仇。
赵娥想到了什么？
赵娥第一个念头，竟然不是报官，而是自己苦练刀法，凭一介女流身份去复仇。
这让云某想起什么？
这让云某想起，《水浒传》中武松斗杀西门庆。
武松亡命杀人之前，难道没试过走法律途径吗？
他当然有试过。他收敛了武大郎的遗骨，找了街坊邻里的证人，带好人证物证，找县太爷申冤。
结果呢？
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一无所获！
县太爷早被西门庆喂得脑满肠肥，才懒得搭理一个卖炊饼的龌龊汉子，和一个如鹰犬般替自己押运赃款的小小都头。
官方途径走不通，武松才想到舍命行凶。
武松还是白日当街刺杀西门庆，这明显是对官方不作为的发泄。
赵娥白日刺杀李寿，一如武松。
难道赵娥没想过报官吗？
她当然想过！
其生父赵安被杀时，定然报过官。
有用么？
屁用没有。
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报官换来的，是赵氏
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