阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
件。
（田）畴尽将其家属及宗人三百馀家居邺。--《魏书田畴传》
按荀彧卒年（212）来看，田畴辞封，必在曹操自领魏公之前。
彼时汉魏嬗代的大幕，尚未公开、正式开启。
因此，田畴辞封，与心存汉室无关。
陈寿在《逸民传》末尾赞语处，对田畴的盖棺论定，仅有寥寥四字，即“田畴抗节”。
田畴抗节。--《魏书田畴传》
这与同传袁涣、邴原、凉茂、国渊的“躬履清蹈”，王修的“忠贞”、管宁的“高尚”完全不同。
这也是《魏书十一》诸多传主中的唯一例外。
当然，从中立视角看，该卷其余诸人，名为不与世事，其实最终都走上了功名利禄的道路，是沽名钓誉的“假逸民”；
唯有田畴，辞官不受，抗节不屈，是名副其实的“真逸民”。
陈寿先生惜墨如金，见微知著。
“抗节”二字，精辟悠长，令人读之而拍案叫绝，品之而回味无穷。
由田畴对比益州士人，除严颜、张任等寥寥数人之外，余者皆蝇营狗苟之辈也！