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汉末雄风

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第三十一章 成都片刻破,益州刀兵歇3(4/6)
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义上的宰相。

    虽置三公,事归台阁。自此以来,三公之职,备员而已;然政有不理,犹加谴责。--《后汉书仲长统传》

    应劭《汉官》云:“尚书令、左丞,总领纲纪,无所不统。仆射、右丞,掌禀假钱谷。”--《宋书百官志》

    《宋书》,记载的是南朝刘宋历史。

    换言之,如果法正等人彼时尚在,诸葛亮能否顺利升任丞相无疑存在变数。

    (2)司徒与丞相并置

    刘备在授予诸葛亮丞相职务时,还同时授予许靖司徒之职。

    按照前、后汉书的记载,司徒与丞相实际是两汉对同一职务的不同称谓。

    相国、丞相,皆秦官……(汉)哀帝元寿二年更名大司徒。--《汉书百官公卿表》

    世祖(刘秀)即位,为大司徒,建武二十七年,去“大”。--《续汉书百官志》

    考虑到《蜀书》没有刘备设置太尉、御史大夫的记载…

    可知蜀汉立国之初,三公可能仅设司徒、丞相二职,且两个职务存在明显的重合关系。

    章武元年夏四月,大赦,改年。以诸葛亮为丞相,许靖为司徒。--《蜀书先主传》

    虽然许靖由于年龄老迈,长期充当“清谈不倦”一类的宫廷冗散,但这种安排背后,依然难免令人怀疑是否有制衡的用意。

    (3)开府权

    刘备生前,诸葛亮的丞相职务存在一个显著缺陷,就是没有开府权。

    所谓“开府”,即臣僚自行组织一套行政班子,进行职权范围内的政务处理。

    卫府便是赵旻开府建立的。

    后世还有个叫李世民的,其人开了个“天策上将军府”,俗称“天策府”。

    按两汉制度,三公具备开府之权,但求诸史料,并未发现诸葛亮在刘备生前有开府的相关记载。

    那诸葛亮是何时获得开府之权的呢?

    按《蜀书》记载,诸葛亮是在建兴元年(223)刘备死后才正式获得开府权的。

    建兴元年,(刘禅)封(诸葛)亮武乡侯,开府治事。--《蜀书诸葛亮传》

    显而易见,臣子开府,便拥有了(相对)独立于君权之外的军政大权。

    诸葛亮在《出师表》中提到的“宫中府中,俱为一体”,便是在隐喻这一问题。

    或者说,三公权力之所以大,不仅是因为他们的地位尊崇,更重要的是他们具备开府治事的权力。

    在此背景下,刘备授予诸葛亮丞相之位,却不肯授予诸葛亮开府之权,明显是心存猜忌,暗中提防,严格限制对方掌握过多权力。

    那么诸葛亮在刘备生前,在丞相任上主要负责什么工作呢?

    求诸史料,诸葛亮在此期间负责的主要工作有二:

    其一是留守后方;

    其二是教导刘禅读书。

    初,备以诸葛亮为太子太傅,及禅立,以亮为丞相,委以诸事。--《魏略》

    《诸葛亮集》记载,诸葛亮当时不仅需要负责刘禅的日常教育工作;

    甚至,其人还要亲手抄写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一类的法家著作,向刘禅传授御下之道。

    《申》即《申子》,韩国…都城为新郑的那个战国七雄之一的韩国国相申不害的著作。

    管申之能,管是管子管夷吾,申即申不害。韩,即韩非子。

    由此可见,刘帮主与曹老板一样,都尊崇法家法、术、势之道。

    在汉末,这是寒门(士族中门第较低的地主)的一大特征。

    间暇历观诸子及《六韬》、《商君书》,益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。--《诸葛亮集》

    考虑到彼时的诸葛亮
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