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，在中平五年（西历188年）时，羌渠，也就是于夫罗的老爹，便被匈奴人、休屠人联手所诛。
须卜骨都侯上位后，很快复又被诛。
其后，南匈奴便长期分裂。
这便是张修的功绩。
此外，张修还有一个身份。
张修是在张鲁之前，盘踞汉中的“五斗米道”宗教头目。
其“五斗米道”与巨鹿张角的“太平清领道”源出一脉。
故修亦被视作“黄巾支党”。
熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张脩（即张修）。
摘自鱼豢《典略》。
中平五年（188）刘焉入川后，使张鲁为督义司马，攻伐汉中，招降张修。
后张鲁杀修，代修自立。
鲁既得汉中，遂复杀张脩（即张修）而并其众。
摘自《后汉书之卷七十五刘焉传》
巴西陈寿，支持张鲁是“五斗嫡传”；
京兆尹鱼豢，则一口咬定张修是“汉中教宗”。
巴西与京兆尹，距离汉中都很近，取材可信度皆较高；
而陈寿与鱼豢，也系同时代人物。
寿著《三国志》，豢撰《魏略》（曹魏历史）及《典略》（汉末历史），皆不朽之作。
由此可见，张修与张鲁的关系，在当时就是个“未解之谜”。
后世的学者，黄惠贤先生支持张鲁为五斗米教嫡传；
而吕思勉先生则认为张鲁并无家学，而是杀修之后“冒名”而已。
度娘断然得出结论…水平已经超过了与张鲁几乎同时代的陈寿、鱼豢。
综上，张鲁所谓杀豪强、打土豪，实则是清除异己，且其手段确实暴虐。
后两条不再赘述，从鬼卒战斗力如纸糊便可看出，张鲁一方的执政者有多贪腐。
红色？
张鲁恐怕才应该是被红色的那一个！
赵旻所说的每个字都诛张鲁之心，张鲁又焉能不心惊胆寒？
而赵旻也根本没指望张鲁回答，其人冷冷一笑道。
“张公祺，我予你两条路：一为认罪伏诛以谢天下人！”
赵旻说出这番话时，眼神冰寒，杀气凛然。
张鲁忍不住打了个寒颤。
旋即，赵旻展颜一笑。
“二为：上交你搜刮之民脂民膏、归顺大汉天子，我不但保你性命无忧，且必保你父子皆为千户之列侯，生或死，你一言可决！”
这不是历史上的建安二十年（215），而是建安六年，所以张鲁搜刮的财富，想必远不如其人孝敬曹老板的财帛多。
但赵旻主要目的不在财帛，而在汉中巴西二郡，以及二郡的无数百姓。
赵旻自进许都时起，内战便从不滥杀。
河东之战，赵旻除为了清剿道路、保障粮道通畅而杀了***不少兵卒外，并未多造杀戮。
寿春之战，赵旻更是只杀了吴郡士族一些死士而已。
所以，如今赵旻同样不愿大肆杀戮。
他正愁人口太少，又怎么可能多杀人？
鬼卒好歹也是士兵，用来屯田难道不香吗？
由是，张鲁对于赵旻给出的两个选项，还用得着考虑吗？
其人遂深深一揖道：“卫将军此话当真？”
赵旻重重颔首。
“张公祺你应知，我从不虚言！只要你诚心归降，看在留侯份上，我必保你父子皆封千户之县侯！”
张鲁的老祖宗，是留侯张良。
张鲁神色颇有些凄惶地环顾将自己府邸包围得里三层、外三层的卫府悍卒，深吸了一口气后，复又长叹一声。
其人深深一揖道：“罪臣张公祺，愿认罪归降天子！请卫将军为某美言、
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