第一百九十三章 黯然削魂赋，古文运动出下(2/4)
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个便宜？
再者说来，曹操哪来那么多粮帛搞建设？其人是靠屯田？还是靠曹洪打劫敛财？
赵旻则不然。
他家里本来就长期经商，如今赵旻又大量兴建工坊，因此，赵旻如今已渐渐不为粮帛犯愁。
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只是可怜了赵冉。
老人家偌大年纪，还需四处奔波行商。
荀彧不知赵旻正为可怜的赵冉唏嘘，其人也颇觉压力不轻。
“阿旻，某争取尽快落实三学制，先以陈留县、陈留郡为试点，再渐渐扩至兖州八郡诸县。若此事可行，则徐、豫…”
赵旻不得不打断了荀彧的话。
“大人，待凉州平定后，某等当以凉、兖二州为试点。然如今，某等当务之急，乃推动古文兴起也。
今儒学日益式微，而玄学渐兴，且清谈风气甚嚣尘上。是故大人不可不急也。”
截止目前，赵旻在文教方面所做的努力，都是为了促进儒学、同时压制玄学。
第一万次强调：这时代不是文化阉割的明清！
儒学是汉末最积极、同时也是最先进的文化思想，没有之一！
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而如果新皇帝是赵旻亲儿子的话，那么赵旻更是有足够的信心和时间，将这个隐患彻底消弭。
这一切，都要从推动古文、振兴儒学做起。
万幸，先秦有一众大贤，前汉又有个叫董仲舒的，他们已为赵旻打下了坚实基础。
赵旻能想到的，荀彧除了五胡乱华之外，其余的基本上也都能想到。
所以，听得赵旻这一番话后，荀彧仅思忖片刻，便欣然颔首。
“阿旻所言甚是。自明皇帝时起，浮屠、黄老等杂学便如野草一般滋生蔓延，至桓灵二帝两次党锢至今，此学说已随清谈之风难以遏制。
某亦曾苦思解决之道，然终不可得也。只是，阿旻，推儒学真可遏制玄学乎？《论语》及经学，而今并非不兴也。”
赵旻颔首：“大人尽管放心。旻欲推行之道，乃儒学亚圣孟子之道也。”
孟子在汉末，地位在孔子、颜子、曾子、荀子等诸圣之下。
因为孟子重民轻君，不被统治阶级所喜。
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尽管赵岐已经将孟子推为亚圣。
在历史长河中，使孟子逐渐被重视的重要推动者，恰恰是文起八代之衰的韩愈韩文公。
所以，一切的偶然，都是蓄谋已久的必然。
赵旻有信心、更有能力借抬高孟子之机，将亚圣孟子那不但积极、还讲究方***的思想学说推而广之。
赵旻正欲详细解释，却见荀彧笑道：“某已知你意，故而以《原道》开篇也。”
赵旻顿生知己之感。
“知旻者，大人也。”
孟子的核心思想，几乎皆被韩文公《原道》一文所概括。
荀彧呵呵一笑：“阿旻，若你我可借此良机抖擞天下士人精神，何愁我皇汉不兴？”
言罢，荀彧收敛笑容，正色道：“阿旻，攻凉州前，尚需办妥一事。”
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【作者题外话】：汉明帝刘庄朝，刘庄做了个梦后，心念一动之下，便有了摄摩腾、竺法兰骑白马带《四十二章经》进中原，遂有了洛阳白马寺。
此事说明两点问题：
一是丝绸之路至少在明帝时还畅通无阻；
二是明帝时东汉国力尚可，能养起佞佛之人。
佞佛之典范
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