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，慈航静斋尼姑们对外一直以来就是这种表现，愈发让人觉得神秘脱俗，是她们擅长的手段。
结合之前师妃暄与文搏交手最后出现一种走火入魔的征兆，不顾一切的催动真气狂攻而来。文搏基本可以断定师妃暄因为理念与现实的冲突，加之在和文搏交锋之时心灵产生破绽，出现了两种人格，如今虽然不严重，但是善的一面和恶的一面已经初现，继续发展肯定越来越极端。
一个变成恶毒妖女，一个变成慈悲圣母，文搏觉得她才是石之轩的传人，侯希白不妨交换一下身份，出家得了。
不过这终究是戏言，文搏以岳山身份派人找来大夫开药调理，只是如今医学、武学哪里能解决这等问题？只是让师妃暄莫要动气动怒，静心修养之外，开了几副息气凝神的方子罢了。
结果就是没什么效果，师妃暄逐渐意识到自己有两个性情，不但没有惶恐，反倒欣喜不已，认为这是《慈航剑典》更高一层的表现，让文搏都一时弄不清她说的是真是假，只好让人悉心照料，别等文搏还没发挥这位慈航静斋传人的作用就彻底疯了。
直到今日祝玉妍撺掇“岳山”破坏慈航静斋声望的事情，文搏再次考虑如何处理师妃暄。
祝玉妍的建议，让师妃暄作为魔门妖女输给婠婠虽然异想天开，可若是在之前依然不失为一个好法子，显然祝玉妍是想彻底窃据正道名声洗白阴癸派，让魔门重返大众视野。
然而现在师妃暄就在文搏手中，作为这一代传人，师妃暄掌握了慈航静斋极多的人脉和资源，只是为了打击慈航静斋声望，让她们在江湖上失去颜面就将师妃暄抛出去的想法只能说是鼠目寸光。
也不是文搏趁人之危，而是邪恶人格的师妃暄多次表露出合作想法，不是之前那种理念冲突的合作，倒有点儿文搏同路人的味道，只是师妃暄更像《日月当空》里的武后，是要用强硬手段清洗世家门阀让慈航静斋在她的控制下君临天下。
文搏觉得邪恶人格的师妃暄好像受到自己很大影响，都快把文搏的计划偷光了，大概就是当日走火入魔前与文搏理念交锋输了在师妃暄心理留下的深刻印象。
这等情况下文搏就不愿轻易将师妃暄浪费掉，不过文搏也理解祝玉妍对于慈航静斋的恨意，可这和文搏有什么关系？祝玉妍自己都是半个俘虏，交出阴癸派权柄、产业方才保命，文搏不会为她复仇将更有作用的师妃暄放弃掉。
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只是目前还有用得着祝玉妍的地方，文搏也要维持“岳山”与自己的双重身份，婠婠也可以恢复自己身份在外头行走，这才没有让祝玉妍去“养老”。
“师妃暄在我们手中一日就能震慑正道一天，把她当做消耗品浪费掉了之后慈航静斋再也不必顾忌，到时你去对付宁道奇？”文搏带着面具嘴角扯出一个岳山招牌式的冷笑，果然祝玉妍踌躇片刻不再提此事，宁道奇永远是压在魔门头上的利剑，此人不死，慈航静斋不会轻易溃败。
而文搏显然不准备在这个时间段跟宁道奇对上，祝玉妍自忖难以匹敌文搏，何况是宁道奇呢？于是这事情只好作罢，祝玉妍不满的离去却毫无办法。
文搏按下心中种种思绪，回到自己屋子里，开始潜心研究《道心种魔》。
文搏当日从尤鸟倦等人处得到此卷《天魔策》，虽然略有波折可总体来说不算艰难，原以为是金环真和周老叹夫妻之间情愫牵挂不忍对方横死方才交出《道心种魔》。
结果览卷一阅便明白为何邪极宗三人不像杨虚彦一样坚持不交出武学秘籍了。
《道心种魔》之所以数百年来至今只有一个向雨田练成，原因很复杂，其理论则完
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