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大西洋之王

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第四百一十八章 还是得做信托(一)(3/4)
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打算,等他年纪大了再玩可就来不及了,鬼知道他哪天咽气?

    之所以想起信托,还是因为一银行界的朋友,积极推销他们银行的信托产品。

    不过黎耀阳可不准备把自己的家族信托委托给外人,既然要玩,那就得建立自己的信托基金。

    在成立之前,首先得明白,信托究竟是个神马东东。

    首先,信托是舶来品,是发源于英美法系的一种独特的法律制度,是以追求良心和正义而著称的衡平法的主要产物,在英美法系国家运用十分广泛。

    说概念可能太宽泛,举个例子吧。

    即将离世的刘备,想将自己所有的100万财产传给儿子刘禅,可很担心他因为年幼而挥霍一空,不想全额直接交付给他。

    在这种情况下,刘备可以为刘禅设立信托,将财产交给诸葛亮(全部财产置于诸葛亮的控制之下),并且对该笔金额的使用方法给予一定明确指示。

    比如进行投资并积攒这些收入,在刘禅18岁成年之时,将本金与收益一并交付给他。

    同时约定在刘禅成长到18岁期间每年支付1万元,作为在他成长期间所需的必要费用,比如跟随诸葛亮学习治国之道的学费,游历蜀国、开轰趴时候的娱乐费用等。

    在这个例子中登场的人物有三个。

    第一个是刘备,他是财产目前的所有者,并且有“向他人转移财产”的行为;

    然后是诸葛亮,是接受财产转移之人,并且作为财产的所有人可以自由地使用财产,但是对财产的使用受到一些特别的指示,即必须为了特定利益去使用财产,最后是作为享受利益的刘禅登场。

    这就是信托。

    刘备被称为委托人,诸葛亮被称之为受托人,刘禅是受益人。

    当然,要完全理解信托还有很多内容,并且有很多不同的类型,但“委托人将特定的财产转移给受托人,受托人遵循指示的目的管理财产,将获得的利益交付给受益人”是信托的基本类型。

    在刘备的例子中,根据刘禅的开销每年给予1万元,并在成年之后一次交付所有本金和收益,就是这里所说的“目的”。

    目前法学界的通说——信托起源于英国,“用益制度”是现代信托制度的最初形态。

    封建时代的英国人对宗教有着浓厚的信仰,信徒一般愿意把财产在死后捐赠给教会,结果教会便逐渐扩大了对财产,特别是对土地的占有。

    本来君主可因臣下死亡而得到包括土地在内的贡献物,但在宗教影响扩大的情况下,不仅使封建君主不能因臣下死亡而得到土地等贡献物。

    而且教会占有的土地不能课征徭役和赋税,这样就大大降低了君主利益。

    教会掌握的土地越多,对君主利益触犯就越大。

    1279年,英王爱德华一世操纵英国国会颁布了《没收条例》,规定凡是将土地让予教会者,需经君主及诸侯的许可,否则由官府没收,目的在于制止教徒捐献土地。

    但当时英国的法官大多是教徒,他们都积极地设法为教会解困。

    于是英国法官参照罗马法典中的信托遗赠制度而创设了用益制度,基本办法是:凡是以土地捐献给教会者,不做土地的直接让予,而是先将其赠送给第三者,然后由第三者从土地上取得收益再转交给教会。

    这样教会虽没有直接掌握土地的财产权,但能与直接受赠土地一样受益。

    后来,这种制度被广泛地用于逃避一般的土地没收以及保障家庭财产(主要是土地)的继承上。

    按照当时英国封建制度的习惯,臣民死亡时只要发生继承,君主就可以收取继承费。

    如果继承人是未成年人,依据监护权,在继承人未成年期间君主可以为了自己的利益使用该领地,如果没有继承人,
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