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日，一场覆盖塔尼特部族全员的教育工作，强制性开展起来，就连九长老也不例外。
由荧和各位学者精心准备的各类知识，用以拓宽部族成员的见识与眼界，不再局限于狭小的沙漠一隅，鼓励自由意志与个人思想，淡化集体与共同思潮，尽可能解放他们被长时间禁锢与压迫的思想内在与自由灵魂。
传播先进、文明、科学的知识，为他们描述部族更美好更幸福的未来生活，使他们产生憧憬与向往，产生改变的意愿，萌生积极进步的思想。
当然，这种改变也不可能一蹴而就，而是一种潜移默化、春风化雨的影响与启迪。
暂时没有彻底改变部族的九长老制，但对长老们的职责进行具体的分工，确保各方面工作不会相互掣肘，相互制衡。
同时，严格限制长老们的权利范围，并令忒雅以及原有的猎团履行监察职责，负责纠正部族成员的生活作风，维持公共秩序。
为了加深部族与须弥城、愚人众的合作贸易，荧甚至拿出了数千万摩拉用以提升部族成员的生活质量，并让洛零干涉局部法则来调节气候，影响元素力流动，增加降水，平息沙暴等等。
部族成员或许很难明白这些教育的背后意义，但长老们却能够深刻地体会到，这些教育是在摧残他们用以维持统治的根基，是在破坏他们目前所拥有超然地位的基石。
可是，他们对此毫无办法。
公然反抗无异于找死，暗中煽动成员的思想也会被发现。可以说，自从他们选择臣服的那一刻开始，就等同于为自身的权利与地位宣判了死刑。
他们亲手为自己套上绞索，并不断地勒紧，等待着自身的末日。
部族变革的大势不可阻挡，他们这些长老，只能默默祈祷，在部族彻底完成改革后，仁慈又宽恕的神不会将他们扫进历史的垃圾堆，作为旧时代的余孽残留彻底——赶尽杀绝。
他们这些将行就木的“渣滓”，是否会化作崭新时代熊熊燃烧的薪柴，归于一无所有的余烬，都要看那位神明的意愿。
另一方面，他们又不得不承认，部族在荧以及神使们的管理下，变得文明与幸福，摆脱原始、杀戮与血腥后，部族成员的生活质量明显提高了一大截，这都是过去他们从未想象之事。
部族中几位长老对这种变化持正面态度，他们深受部族集体思想的影响，只要神明能够带领整个部族走向繁荣，自身权利有所减少也无妨，主要有布列达，马赛拉，忒雅等。
当然，也有长老感觉自身地位遭到严重威胁，对此深感不满却又无可奈何，比如，戈瓦法长老。
芭别尔不属于以上两种的任一情况，她是最特殊、最复杂的长老。
一方面，她对荧保持着极致的虔诚与信仰，可这份信仰的根源，是来自她对权利的追求与渴望。
另一方面，她已经意识到荧所推行的改革政策，会不断削弱她当下所拥有的权利，却还是相信着自己的虔诚能有所回报。
如此复杂且矛盾，狂热又虔诚，这就是芭别尔的现状。