包公演义

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忆及济州知州韦俊，乃是官宦之子，现年不及三旬，迁知济州前仅仅有通判郸、楚二州事；况共事通判阮稹，更加青涩率性，只因去岁他岳丈许国公吕夷简病薨，将后世毕，朝廷矜恤其血亲，特擢阮稹鸿胪寺丞，迁济州通判。又忆及许州通判张士安，断案庸昧而卤莽；蔡州驻泊都监阎士良，持权豪蠹而谗慝。再忆及判充军之谷熟知县姚弘禹，罢黜之分亭知县丁淡等佻挞荒唐者流；已卒之端州知州倪守谦，革职之高要知县朱砚等贪婪巧诈者流；并及曾经天长刘知县，在任端溪柳知县等昏聩草率者流。&ash;&ash;如是总总，使包拯颇生感触，藉此上疏《论县令轻授》曰：

    臣闻古之所重为民父母者县令耳，今之所贱而不能振起风敎者亦县令耳。盖擢用之际，未精其选，凡有清流素望，或稍挟权势之人即茍谋佗官，耻为县道。但庸人下品甘于其职，虽郡隶吏卒，皆能诃制茍免罪戾之不暇。欲振起风敎，为民父母其可得乎？且今朝廷仕进清选，大臣子弟偶缘文墨，或希辟命即自下僚擢升馆职，不然才出外任列为佥判，不繇为县便作通判、知州，洎为长吏昧于民情，懵然其间不知治道之出。况四方多务，令长尤在得人，欲乞今后贴职并佥判及京朝官，凡历任中不曾任县令及知县者，不得便为长吏、按察之官。且令知县方得入通判、知州，如此则宰邑得其人，长吏亦不能幸求而至。

    &ash;&ash;此拳拳之论虽不能根除弊治，肃清糟粕，朝廷若取以施行，庶几亦少却许多民怨与地方纷乱矣。