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当年”(12)以求自芳自保而已。当然，那些“洁己清操之人”(13)最好归宿，也只“没世以徒勤”(14)罢了。
因此，
芳兰入庭概而言之，是不是还真有其命定不遇更不幸。而芳兰前路深问，是不是亦芳兰或许有幸人的睿智天禀、人的先见之明呢……
想当年三顾茅庐的刘备也算胸怀宽广了吧，但人还是受不了手下张裕才高性洁性傲，在借故将其下狱并要杀之而后快时，闻讯的孔明急急上书恳求免除死罪，可那已成气候的蜀主却是直言不讳了：
“芳兰生门，不得不除！”(15)……
前车之覆，
后车之鉴。
先生自认“性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患”(16)，当然自知自明“商歌非吾事，依依在耦耕”(17)不仅性情所适，或亦命运大定更大幸了。
但先生既然深明“关河不可逾”(18)了，可为什么又总是摆脱不了“日月掷人去”(19)的功名遗憾更“猛志固常在”(20)那自我折磨呢……
———(1).《归去来兮辞》；(2.6).《乙已岁三月为建威参军使都经钱溪》；(3).《庚子岁五月中从都还阻风于规林》；(4.5.8—14).《感士不遇赋并序》；(7).《饮酒》；(15).金波等《中国名花》；(16).《与子俨等疏》；(17).《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》；(18).《赠羊长史》；(19).《杂诗》；(20).《读三海经》；