缆镇语录

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观同真响铃石无异。

    又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。

    为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。

    事情一切顺利。

    只是严老金的庙难办。

    严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。

    严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。

    三天后，一队人马进了村。

    由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。

    严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！

    严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。

    这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。

    响铃村这下子真的过上了幸福的生活。

    附录：《圆觉经》讲记（五）

    普眼菩萨三连问

    普眼菩萨向释迦牟尼佛向提出了三个非常关键的问题：如何正确思惟？怎样才能真正住持正法？众生未能获得开悟，应该用什么方法使他们普遍开悟？释迦牟尼佛对这三个问题分别做了详细的开示。

    1

    云何思惟

    点击上方标题，看佛陀如何开示

    2

    云何住持

    善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空，觉所显发；觉圆明故，显心清净；心清净故，见尘清净；见清净故，眼根清净；根清净故，眼识清净；识清净故，闻尘清净；闻清净故，耳根清净；根清净故，耳识清净；识清净故，觉尘清净；如是乃至鼻、舌、身、意亦复如是。

    以正确思惟为基础，修学者怎样才能真正住持正法呢？佛陀开示说，诸位菩萨和末世众生，修行证得各种境界，消灭了各种因幻而出现的影像，即刻便能得到虚空清净。无边的虚空，只有在觉悟时才能被显现和发现；觉悟圆满明澈之后，心的清净也就随之显现，心所对应的外境也就清净了；见到了外境的清净，眼根、眼识也就清净；心地清净后，听到的声音也就会很清净、耳根、耳识也就清净了；心识一旦清净，与之相缘的一切外境也就会随之清净。与眼、耳的根、尘、识变化相似，鼻、舌、身、意几种根、尘、识变化情况也是一样的，它们始终处于一种前后相递的清净关系。

    善男子，根清净故，色尘清净；色清净故，声尘清净；香、味、触、法亦复如是。

    善男子，六尘清净故，地大清净；地清净故，水大清净；火大、风大亦复如是。

    善男子，四大清净故，十二处、十八界、二十五有清净；彼清净故，十力、四无所畏、四无碍智、佛十八不共法、三十七助道品清净；如是乃至八万四千陀罗尼门一切清净。

    由于根清净的缘故，色尘也就清净了；色尘清净了，声尘也就清净了。由此推之，香、味、触、法几种根、尘也就清净了。

    色、声、香、味、触、法六尘清净了，于是地大也就清净了；地大清净了，水大也就清净了。由此推之，火大、风大也就清净了。

    地、水、火、风四大清净了，于是十二处、十八界、二十五有也就清净了。由于它们都清净了，于是十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法和三十七道品也都清净了。由此推之，八万
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