缆镇语录

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住了她。天哪！她竟然毫不反抗。

    我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！.

    我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。

    我喃喃自语：撥格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳

    格格猛然挣脱开来，取出一封信：撥天，竟是妻子给格格的信！斳

    拆看：撥……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳

    我惊问：撥她一切都知道了？斳格格点了点头。

    从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。

    这时，我终于明白豆浆包子的含义了！

    附录：

    【帛书本】：是以圣人居无为之事，行不言之教。

    〖通行本〗：是以圣人处无为之事，行不言之教。

    【大义】：《道德经》前文基本阐述了万物本无美丑善恶，它们皆由“道”生，都有其存在的合理性。因此，圣人（可理解为人群中的大智慧者）是不会违背自然、改变自然的，圣人不会让自己的主观判断来影响自己的行为，只会遵循自然之道，拒绝一切人为干涉事物发展的可能性。同时，语言的作用是极其有限的，其所指与能指往往存在巨大的偏差，因此，不要尝试用语言去概括事物的特性，要学会利用上述方式，多一些角度和维度去观察事物，以期完整把握事物的各种属性。

    圣人都是用这种方法去教导学生与人民的！“无为”是老子的重要思想，而第一次出现在《道德经》里，就是这一句。

    “无为”并不是什么都不做，而是不去做有违天道的事。那么，什么是有违天道的事呢？环顾大自然，我们就能轻松明白：大自然早为万物安排好了所需的一切，整个世界都处于一种平衡当中，而只有人类，只是为了满足自己的欲望，人工创造出了各种工具，发展出了所谓文明，从而于万物中突显而出，一跃站到了生态树的顶端。结果也是可想而知的，前方已没有路了，但人类却再也退不回去了——进退维谷的境地！

    【阐述】：“无为而治”是老子被世人严重误解与低估的思想。

    主要的误解来自于对于“无为”的理解，而我对于老子“无为”思想的总结45就八个字：馈于自然，拒绝人为。看起来非常反动是吧，那让我们一起看看它的反例——汉朝建立之初，国家甚至找不到四匹毛色一样的马来拉车，社会经济极其破败，汉高祖刘邦在白登被匈奴围困也只能选择屈辱的和亲。这时，国家采取了黄老思想的道家治术，既以黄帝和老子的思想来治理国家。

    文景二帝轻徭薄赋，劝农劝桑。汉文帝甚至在文帝二年十二年减田租税一半，在文景十三年下令免除一年田租。同时，文景二帝都十分重视节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。上行下效，全国的官吏都变得节俭起来了。

    重视德治和道家思想的无为而治，不扰民，社会生产力得到了极大的恢复。

    司马迁在《史记》中评价“文景之治”是：“非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。

    唐高祖李渊为唐朝制定下了尊祖崇道的国策，在这个国策下，唐太宗李世民采取了尊崇道教，同时用道家思想治理国家。

    唐朝采取了三省六部制来分离皇帝的权利，避免政令出错，唐太宗规定自己的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出的不慎重决定。

    同时唐朝采取了道家思想的慈悲心态，减轻了刑罚，同
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