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下水溢出地表。
这脱离大道，不受制约的溢出部分，就会给社会带来灾难，于是各种犯罪与战争开始大面积出现，人类社会的美好与和谐被打破。
于是帝从天地间参悟大道，并效法大道建立了德，以教化规范天下人心，对溢出道的部分进行制约，使社会重归于和谐。这如同效法地下水脉循环之道，在地表上开辟河流湖泊制约溢出地表之水一样。
随着社会人心的继续发展与污染，百姓偏离大道越来越远了，于是又再次产生溢出，造成了更复杂的社会问题与灾难。于是王道出现，王以礼乐教化规正百姓的言行，施行仁义，以制约溢出道德的部分，使天下安乐。
这如同水漫出河道，便对河道进行相应疏通，并沿河道加筑堤坝一样。随着自然环境破坏得越来越严重，洪水会越来越大，总有一天会改变河道、冲毁堤坝，造成大灾难。这时就不断加固、加高堤坝，于是霸道出现了……
这个治水的过程，与治国的过程其实是一样的，它们共同表达出了一个核心法则，就是溢出法则。
也就是说，内层机制不足以完全制约这一层时，就产生了溢出，若溢出部分不受任何制约就会造成灾难，所以必须在底层机制的基础之上，建立一层外层机制，以制约溢出部分，防止灾难的扩展。这就是溢出法则。
随着这个过程的发展，和谐与平衡会被破坏得越来越严重，溢出之势会越来越疯狂，最后人类只能在最表层机制上不断下功夫，不断加强与完善。
最终将导致的结果是：要么发展到表层机制将所有人都困死，走到死路；要么表层机制被彻底冲毁，造成大毁灭。
这个过程是“易”的过程，是旧宇宙万事万物在成住坏灭的大宿命中轮回的过程。那人类该如何逃离这个结局呢？请看后文。
顺天借势
大禹治水的故事在中国已路人皆知，他顺应五行、水性，依据地形，采用因势利导，疏通引导的方法，终将洪水归引入海，形成自然循环，历十三年，治水大成。
而禹的父亲鲧治水则不是这样，他违背五行、水性，采用围堵的办法治水，水来土掩，堤坝高筑，结果水势越堵越凶，最后冲毁堤坝，引发大面积洪灾。鲧治水九年，没有任何成效，反而给百姓带来无穷灾害。
这就是两种不同的方式所产生的效果：一个是顺应水先天的内在特性，应势利导，使其归于道，消除灾害；一个是依靠外在强力，以人为手段对抗水自身的本性，结果招致更大的灾害。
这说明，人是不可能逆天道而行，外在的力量永远不可能胜过内层机制，人力永远不可能违抗大道，越往内层的机制，能量越强大。顺应天道，便能借助天道的能量，从根本上改变一切。
所以治国必须要顺应天道，借助道的力量才能成功，才能从根本上改变一切，否则靠外力强行改变，只能改变表面，而且会带来更严重的问题，导致灭亡。
伊索寓言中也有一则小故事，很生动地说明了这一点：有一天北风与太阳较劲，看谁先让地上的人脱下衣服。北风自恃力量强大，便鼓足劲，刮起狂风，要强行将衣服从人身上扒下来。
但风越大，人反而把衣服裹得越紧，包得越严，最后将人吹翻了，衣服都无法吹开，被紧紧裹在人身上。
而太阳只是微笑着，轻轻散发出热气，温暖着大地。地上慢慢暖和了起来，气温渐渐升高，人感觉到热了，便一件件把自己衣服脱了下来。
遵循天道，顺应内层机制，能让生命从内层，由内而外自愿去改变，这是从最根本上的彻底改变，这就是借助了道的能量。以外层的力量强制去改变，触及不了生命的内层，只会使内层的溢出越来越严重，最后必导致毁灭。
不同层面的机制只能触及到它所在的层面，外层机制永远不
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