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“将这些道路打通，就可以对南越国动手了。公元前112年，南越国爆发了内乱，权臣弑君并反叛汉朝，这就给了汉朝动手的机会。武帝派将军路博德、杨仆、郑严率领十万汉军进攻南越国，同时令驰义侯何遗在夜郎国征集了三万左右兵众，与其他三路一起分进合击，很快就彻底攻灭了南越国，扫除了武帝彻底开发西南夷的一大障碍。”
“这时候的夜郎国见识到了大汉的军威，终于不问自己和汉朝谁大了，同滇国一起甘愿受汉朝管辖。汉朝在原牂牁地设立了牂牁郡，夜郎国土大部分被划入了牂牁郡当中。汉朝在进行郡县统治的同时，保留了这些西南部族原有的管理制度，实行一定程度上的“区域自治”，夜郎侯仍旧是夜郎人的君长，但是要受牂牁郡的节制。”
“夜郎国在大汉的羽翼下安宁了数十年。到了汉成帝时期，夜郎王兴和周边的钩町王禹、漏卧侯俞互相攻伐，牂牁郡的郡守陈立调停不成功，于是下令把夜郎王兴处斩。夜郎王兴让他的老丈人翁指胁迫周边22个城邑一同反叛汉朝。”
“陈立听闻后纠集周边各部军队一起进攻叛军，最终迫使夜郎人提着翁指的脑袋向陈立投降。汉朝对于反叛自己的势力从不手软，直接将夜郎国的编制撤销，彻底并入牂牁郡当中，连自治的权力都没有了。”
“至此，夜郎古国彻底成为了历史名词，成为了汉帝国赫赫武功的一块军功章。”
“夜郎国虽灭，其文化却在夜郎故地一直流传下来。近年来，考古学家在贵州发掘出了大量与夜郎古国有关的墓葬、青铜器等文物，不断为我们揭示夜郎古国的昔日往事。夜郎文化的后续影响主要体现在以下三个方面。”
“第一，在行政建制上，晋朝在夜郎故地设置了夜郎县，到了南梁时期废除。到了唐朝武德和贞观年间，朝廷将夜郎县设置在了今湖南省怀化市新晃县境内，到了唐天宝年间又将珍州改设为夜郎。而李白的那句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”说的夜郎不是指的夜郎古国，而是当时的夜郎县。夜郎县的建制还能延续数百年，本身就说明了夜郎文化仍旧在发挥余热。”
“第二，关于夜郎人后裔是如今哪个民族的问题，学界也争论不休。主流学说认为夜郎人的后裔是布依族、彝族、仡佬族、侗族，苗族的可能性都存在，因为这些民族在风俗习惯、民族服饰上都和古夜郎人有相近之处，上文提到彝族有一本《夜郎史传》，有的民族还会举办“竹王节”仪式，因此这有待于历史学家和民族学家进一步研究和证实。”
“第三，也是最有趣的一个方面，贵州、云南、湖南三省为了争夺旅游和文化资源，纷纷摆出自己的考古证据和学术成果，证明古夜郎国发源于自己的地界。如贵州地区发现了夜郎时期众多的新石器和青铜器遗址，还有可乐城的墓葬，是考古发现最多的地区。相比之下，湖南新晃县的考古证据就要少一些。”
“但是无论他们怎么争，确实也一直都没有解决夜郎国的国都在哪这一世纪难题。”
看在场众人或多或少地使用术法，探求着关于未来的这么些事情。徐徐想了一下，终究还是转了话头。.
只听她道：“不知诸君，可曾听闻过古蜀国？我来之前，一直有一个神秘文化，无从考证。时人称为三星堆文化，出土的东西，愈发解开了殷商时代的神秘面纱。”
“沉睡数千年，一醒惊天下。被誉为二十世纪人类最重大考古发现之一、世界第九大奇迹的三星堆遗址，在1986年两个祭祀坑发掘出土了上千件文物后；2021年3月22日又从新发掘的六座祭祀坑中出土了500余件文物；未来还将会有更多的文物发掘出土。三星堆的发掘可谓填补了历史空白，揭开了人类远古文明的神秘面纱，让那些消失在历史长河中的文化重见天日，既颠覆了现代的历史观，也将动
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