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说到这里，徐徐也有些闷闷的。毕竟这些事情，确实是自己说起，但又说不出个所以然来。
谁曾想，在这时，殷辛反而像是彻底捋清了思绪。只听他开口问道：“在姑娘的诉说里，不止一次提到夜郎国，那又是个什么？”
“与古滇国相邻的一个国家。”徐徐言简意赅地回答了这个问题。
“那不知关于这个又有什么说道？我总觉得，似乎有什么被忽视了。”殷辛站直身子，行了个礼。
徐徐愣了一下，还是开口了：“关于夜郎国，我的了解里面，与之前的古滇历史会有些事实差异之处。”
“提起夜郎国，诸多人比较熟悉的是一个成语——夜郎自大。那么，为什么会这样呢？且听我细细道来。”
“幽幽西南，大美黔滇。云贵地区风景秀丽，自古以来多民族聚居，先后诞生过多个古国，其中最具代表性之一的就是夜郎国。作为拥有悠久历史文化的古国，夜郎究竟是一个怎样的国家？夜郎它真的“自大”吗？”
“云贵地区是我国民族最多的区域之一，分布有彝、苗、白、瑶族等。说起夜郎的故事，就不得不提到上古三代（夏商周）最著名的族群——濮族。他们在华夏民族将生存空间拓展到西南地区之前，已经在长江中游地区繁衍生息了数千年。在《尚书·牧誓》中记载，周武王曾率包括周边各民族在内的“八百诸侯”一同伐纣，其中就有濮族的部队。”
“濮族在周王朝时期是作为中原的盟友而存在的，时常帮助周天子讨伐周围部族。但是到了春秋时期，楚国在江淮流域大举拓张，将濮人部落逼得往西迁徙，来到了长江上游流域的云贵地区定居下来。同时，东南沿海地区的另一支大族——越人，也往长江上游流域迁徙，同濮人一起杂居。”
“《史记·楚世家》将已经形成规模的濮族部落称为“百濮”：“建宁郡南有濮夷，濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮也。”濮越两族形成了多个部落组成的部落联盟，其中一个部落就叫夜郎。”
“但是在彝族的传说中，夜郎国的历史要更早，能够追溯到夏朝时期，也就是说那时候濮人就已经在今云贵地区搞生产活动了。在他们的传说《夜郎史传》中，夜郎国是一个奴隶制的部落君长国，先后历经了武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代。”
“武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。而夜郎时期是最长的一个时期，从国王采默即位开始，建立了以夜郎为核心的部落联盟，并开始和周朝的交往。最后到秦汉时期建立金竹夜郎，贵州长顺县广顺镇就出土过金竹夜郎时期的文物。夜郎古国的中心设在“可乐”，即今贵州赫章县的可乐民族乡。”
“关于夜郎国的建国经历，《后汉书》记载了一个传说：有一个竹子王在溪流中潜水的时候，催动神力，将三节大竹子推入一个正在溪边洗衣服的妇女的脚边，妇女怎么推都推不走。这时妇女听到竹子里有小孩啼哭的声音，就搬回去把竹子劈开，结果发现里面有一个男孩。这个男孩长大之后孔武有力，在当地部落中担任首领，并以竹字作为姓氏，自称竹王。”
“孩子从竹子里生出来有点孙悟空从石头中蹦出来的味道，都是一种神话传说。但是夜郎部落可能是因为居住在竹林遍地的西南地区的缘故，一直有着对竹子的图腾崇拜，他们的部落首领又称为竹王。根据《后汉书.南蛮西南夷传》记载，当地人都结绳记事，披发左衽，搭建城邑一起聚居，过着同中原人一样的农耕生活。”
“无论是史料记载还是民族传说，夜郎国是濮越民族建立的可以确定。但是在战国时期，夜郎仍是一个受周边强大政权制约和欺凌的部落。当初濮人的主体就是被楚国人从长江中游的江汉地区赶到云贵地区的。”
“到了公元前
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