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“西亚第二个，就要说一下波斯神话。”
“来源：伊朗高原地区波斯等民族所创造的神话体系。”
“主要记载文献：《列王纪》。”
“相关文化背景：琐罗亚斯德教、密特拉教、摩尼教。”
“定位：带有二元论色彩的一神教神话。”
“创世神话：创世神阿胡拉.马兹达创世说。”
“往生彼岸系统：死后的灵魂经过裁判之桥，判决其前往天堂、中间地带、地狱。”
“至高神境：阿胡拉所掌管的善之天堂。”
“未来观：善神将会在大审判来临时击败恶神。”
“主要神系：阿胡拉（善神之首）、泽尔万（原初创造神，通常将其视为善神与恶神共同的源头创造者）、阿梅沙（自然元素的守护神）、密特拉（太阳神，源自于上古雅利安信仰，罗马时期的欧洲也曾出现过密特拉神崇拜，佛教当中流传的弥勒信仰也与其存在一定的关联）、巴赫拉姆（军神）、奈里奥.桑伽（善神使者）、苏鲁什（负责在末日审判当中宣布复活者的使者）、拉什努（审判神）、斯劳沙（审判神）、阿里曼（恶神，即“安哥拉.曼纽”，一种说法认为其为善神的兄弟，也有说法认为其是善神的儿子）、斯彭塔.曼纽（圣灵）。”.
“西亚第三个，自然要说到□□教神话。”
“来源：□□教徒所信仰的□□教神话体系。”
“主要记载文献：《□□》。”
“相关文化背景：犹太教信仰、□□教信仰。”
“定位：一神教神话。”
“创世传说：安拉创世说。”
“往生彼岸系统：造物主于先天创造人的灵魂，人在中天（一生）的所做所为决定其“后天”进入□□教天堂或□□教火狱“哲罕南”。”
“至高神境：***安拉所掌管的天国。”
“特殊世界观信仰：完全由安拉所主宰的宇宙体系。”
“□□教神系：***安拉（唯一神、至高神）。”
“第四个呢，就需要说南亚地区。这里面，第一个要说的，就是印度吠陀神话。”
“来源：雅利安人侵入至印度地区后所创造的神话体系。”
“主要记载文献：《梨俱吠陀》、《婆摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿达婆吠陀》。”
“相关文化背景：吠陀多神教。”
“定位：多神崇拜。”
“往生彼岸系统：轮回。”
“至高神境：天界、空界。”
“特殊世界观信仰：天界—空界—地界三层世界观。”
“主要神系:：天界神：苏尔耶、娑维特丽、乌莎斯、普善、维婆斯婆特等太阳神祇。另有天空神帝奥斯、挛生兄弟神双马童、对偶神伐楼那和密多罗，毗湿奴、伐楼那(天界主神)。”
“空界神：因陀罗(空界主神、击杀巨龙弗栗多者、疑似雅利安人领袖的神化象征)、楼陀罗（手持雷杵，以电为箭，凶猛异常，被称为天国的野猪，后演变成婆罗门教的三大主神之一的湿婆)、伐由（风神）、帕冈尼耶(云神)、阿帕斯(水女神)、阿婆姆那婆特(水神)、摩多利首(从天界盗取火种的神)。”
“地界神：阿耆尼(火神，他后来演变成婆罗门教中的梵天)、苏摩(酒神)、波哩提毗(地母)、娑罗室伐底(江河女神)。”
“南亚的第二个，咱们就说说印度婆罗门教神话。”
“来源：在吠陀文化基础上出现的婆罗门教所构建的神话体系。”
“主要记载文献：往世书系列、之前的吠陀经典、《梵书》、《森林书》、《奥义书》、《罗摩衍那》、《摩柯婆罗多》。”
“相关文化背景：婆罗门教、佛教、耆那教。”
“定
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