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位：主神化的多神教神话。”
“创世神话：在湿婆显形后世界的时间开始流动，梵天便执行了创世(梵天创世神话)。”
“往生彼岸系统：亡魂进入由死神阎摩管辖的幽冥世界进行轮回。”
“未来观:当世界的正法消退后，湿婆将用“毁灭之舞”毁灭世界，之后世界将在此后的虚无时空之中被重塑。”
“主要神系：三相神：梵天(初始三相神之一、创造之神、四首之神，据说诞生于毗湿奴肚脐所生的莲花之中)、毗湿奴[三相神之一，是世界的保护神，据常见说法其为三相神中最早出现的神，罗摩、奎师那(黑天)等形象被视为是他的化身]、湿婆(三相神之一、音乐舞蹈和毁灭之神，据说诞生于宇宙之初的火林伽柱之中，其化身当中的摩诃迦罗又被后世称为大黑天)。”
“三女神：萨拉斯瓦蒂(由梵天创造，并与梵天结合，梵天因此被反对此举的湿婆射掉了一个头颅，虽然有些说法认为湿婆此举并非出于该缘故，但梵天的一个面相确实是被湿婆除去了)、拉克希米(毗湿奴之妻子，在佛教中被称为吉祥天女，在众神搅乳海时坐在莲花上出现，是幸运、财富和爱的女神)、帕尔瓦蒂(原为印度教司婚姻幸福的女神萨蒂，为向对其恋人湿婆不尊的父亲达刹表达不满而投火自尽，灵魂转世为雪山女神帕尔瓦蒂并与湿婆再度结婚，其本原是湿婆的阴性面，即宇宙女神萨克蒂)。”
“世界守护神：因陀罗(雷电之神、天神之首，后来被佛教认为是“帝释天”)、阎摩(死神，中国佛道神话当中阎罗形象的主要参照)、伐楼那(海洋之神)、伐由(风神)、苏摩(酒神)、苏利耶(太阳神)、阿耆尼(火神)、俱比罗(财富之神)。”
“其他重要神祇：鸠摩罗（湿婆与雪山神女帕尔瓦蒂之长子，为印度神话中战神。生有十二臂六首，为昴星团养子，坐骑为孔雀，武器为长矛，执行了击杀阿修罗王的使命，中国韦陀的形象来源)、伽内什(象面神，据说是湿婆与帕尔瓦蒂的第二子)、哈奴曼(风神之子、猴神)、天众群体、印度龙蛇神(印度传说中有龙蛇王那迦)、阿修罗族(代表人物为阿修罗王多罗伽)、迦楼罗。”
“南亚第三个，自然就是印度佛教神话。”
“来源：佛教所创立的神话体系。”
“主要记载文献：佛教经书。”
“相关文化背景：佛教。”
“定位：崇拜至高因果体系的多神教神话。”
“创世神话：世界因众生的业念感召产生。”
“往生彼岸系统：三界六道轮回说。”
“至高神境：西方极乐世界。”
“特殊世界观信仰：一个小世界里有一座须弥山，周围有四大部洲和九山八海，须弥山下是地狱，往上及上部虚空是人间、欲界天、□□天，一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中千世界，一千个中千世界为大千世界。小千世界、中千世界、大千世界合称“三千大千世界，我们的世界为婆娑世界，是三千大千世界的中心”(三千世界说)。”
“未来观：所有事物都有成住坏空四个阶段，又称为成劫、住劫、坏劫、空劫，意为生成、维持、崩坏、消亡，然后一次次轮回，娑婆世界也是如此，就时间来说，过去叫庄严劫，现在叫贤劫，未来叫星宿劫；贤劫有千佛出世，释迦牟尼佛之前的佛陀为迦叶佛，依次前推有过去七佛之称，之后的佛陀为弥勒佛，大乘佛教将弥勒出世解读为末法时代，即正法时代结束后的灾变。(佛教四劫说)。”
“主要神系：三世佛（纵三世佛：过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛〔弥勒的形象有可能来源自密特拉教〕）；横三世佛：中央释迦牟尼佛，东方药师琉璃光佛，西方阿弥陀佛〔无量光佛、无量寿佛〕）。”
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