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难道纵徒弟行凶？杀我的徒弟，还将大言压我，难道我不如你，我就罢了，你听我道来：道德森森出混元，修成乾健得长存；三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言？闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑；休将教主欺吾党，劫运回环已万原。””
“石矶娘娘忍不住心头火，喝曰：“道同一理，怎见高低？”太乙真人曰：“道虽一理，各有所陈。你且听吾分剖：交光日月炼金英，一颗灵珠透宝月；摆动乾坤知道力，逃移生死见功成。逍遥四海留踪迹，归在三清立姓名；直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。””
“从他二人的对话不难看出，石矶娘娘说了半天，只是在陈述道的存在以及功能，乾健得长存、闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑这都是掌握大道而衍生出的种种变化之术，就连三花聚顶和五气朝元也不过是得道的外在表象。”
“所以对于道，石矶娘娘只是说了一个大概。反而是太乙真人，他不但提到了道的功能变化，甚至连如何修道，以及得道之后一颗灵珠透宝月的内在要求都说得清清楚楚。”
“丹道讲究性命交修，灵珠既是修得的内丹象征，又是真性的象征，没有这个所谓的灵珠，根本不会有三花聚顶、五气朝元的外在表现。”
“因此，石矶娘娘所说的道同一理，怎见高低？我们可以理解为阐截二教一个继承了道，一个继承了术，理论和实践没有谁高谁低的意思。”
“太乙真人的话也是这个意思，道和术本身没有高低，只是对于大道的侧重点不同而已。只不过石矶娘娘显然修为上仍有不足，才会在辩论中输给了太乙真人，估计要是金灵圣母在此，二人还真的是难以论出个伯仲。”
“第二个，《封神榜》是个什么玩意儿。”
“我们通过上面这么啰嗦的分析弄清楚了阐截二教的不同，那么后面就好办了。这上面不得不啰嗦，因为如果不说清楚，好多事包括什么是《封神榜》、阐截二教的矛盾由来都没法讲清楚。”
“好了，说完这两教的不同，我们再来说说《封神榜》到底是个什么玩意儿。关于《封神榜》的设计一直以阴谋论为主基调，由于古代小说或多或少都有影射现实的现象，所以我们不能排除小说里存在的一些权谋。”
“但关于《封神榜》的设计却真不像很多人认为的，是什么削弱截教云云的，它的存在虽然某种程度上激化了两教的矛盾，但说到阴谋倒是不至于。”
“原著从第一回就提到了《封神榜》，但是到底这东西是哪里来的，到底是干嘛的书中没说，一直到了第十五回昆仑姜子牙下山，开篇才有这么一段话详细介绍了《封神榜》。”
“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。”
“在古典小说里，哪怕是古典白话小说里，介绍一样东西的由来用了这么多的文字已经算是啰嗦了。但是亏得作者啰嗦了这么多字，只要我们耐心解读一下就能知道《封神榜》到底是个什么玩意儿了。”
“这一大段话的意思，结合原文中其他地方的一些补充话语，给大家整理一下，就是说每个人的身上附有三个神明，也有说三条虫子的，称为三尸神，分别位于人上中下三个丹田里。目的是为了监察凡人功过品行。但这三尸神的脾气都是十分古怪，自由自在惯了，所以不甘心在人的身上，但是除非人死，不然他们不得自由。”
“因此，这些三尸神就蓄意在人体内扰乱人的心性意识，引诱人产生种种欲望
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