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典藏华夏:开局对话汉武帝

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第三百零六章 听着简单,但却需要一辈子去(1/2)
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    克己复礼。

    克己,这是对自己的严格要求,严于律己之人,视为自律。

    复礼,这是在对每个人个人能力正确认识的情况之下,对于个人以及整个社会的规范。

    克己复礼,这个被认为是封建糟粕,是落后思想的存在,有了一个新的解释。

    这是一个观众们从来都没有想过,甚至从来都没有听说过的一种解释。

    可是,孔夫子却切切实实的将克己复也刻进了骨子里。

    他对于自己的严以律己,他对于自己的言行举止,他所提出的仁义礼智都已经成为了他的一部分。

    “这,就是克己复礼!”

    “以前,我觉得孔夫子的思想是落后的,距离春秋战国两千多年后的现在,他的思想终究还是落后于实,现在看来,只是我们没有真真切切的去了解过他的思想而已!”

    “是啊,我们对于先辈前人的思想的认识实在是太过有限,甚至如果不是这个节目这个平台的话,我根本就不会去主动的了解,只会陷入自己的愚昧无知之中,继续去抨击,继续去反对。”

    “突然觉得,我们这些自以为是的人才是最最愚蠢的存在,其实,两千多年前的孔夫子,早就已经将这所有的一切都看得清楚明白。”

    “我倒是有一个问题,不知道大家有没有想过央视节目组还有周然大大,通过这一节目内容究竟想要传递给我们什么?”

    “电视节目的每一期节目和内容都有向我们传递的思想,都有在通过古今对比,让我们知道我们现在人的缺失,那,关于克己复礼的内容,又想让我们知道些什么呢!”

    “好问题,好问题,这可是我看了这么久节目以来,听到的最有价值最有意义的问题了!”

    “我之前听过一句话,甚至这句话在很长一段时间里都成为了我的座右铭——自律及自由,只有真正做到了自律的人才能够获得自由,这或许与刚才孔夫子的那句话有着异曲同工之妙。”

    “我们每个人都迫切的追求自由,我们每个人都想要做自己想做的事情,不想被人强迫,可是,我们不能忘记,这个世界总有自己的运行规则,不受到别人的强迫就要受到自己的强迫,自己对自己的要求,自己对自己的强迫就是一种自律,自律是一种选择,自由也是一种选择,不自律的人就没有权利自由,只有那些自律的人才有选择的机会!”

    “这句话说的很好,自律的人才有选择,不自律的人只能够被迫去选择别人为他选择的人生,其实,我们每个人都有一定的选择机会,只是要看我们究竟能不能抓住这个机会,有些人抓住了,并且竭尽全力的做到,他就能够过上自己想要的人生,如果过上自己想要的生活,就是自律的话,这无疑是成功的,但是,更多的人人云亦云,成为了羊群之中的一只羊,别人怎么做他就怎么做,没有半分思考,没有半点思想,也只会被迫随着这社会的大流流淌。”

    “自律不是一种自我压抑,而是一种释放自我,自律不是一种约束,更不是我们所说的苦行僧,自律其实只是我们看到的一种表现,在这表现的背后有更加完美的人生,这是只有真正做到自律的人才能够感受得到才能够看得到的!”

    “自律不是没有目标的自我束缚,是围绕着自己的目标做着自我的约束,只有对自我有所约束的人才能够达成心中所欲,只有对自我有所约束的人才,能够成功的追求心中梦想,自律的人也会意识到什么是好的,什么是坏的?有时候好和坏只是相对存在,我们可以围绕着自己的目的决定什么是好的,可以加好的保留,我们可以围绕着自己的目的决定什么是坏,然后将坏的去除,实现更好的自己,也就有了自由的人生,可是这自由的人生完全是自律带来的。”

    “我们很多的人都会去羡慕别人的人生,羡慕他们读书的时候能
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