第三百零三章 关于人性的探讨，是所有问题(1/2)
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“性相近，习相远。”
“好简单的几句话，这是我们从小就知道的道理，这是我们从小都背得出来的这六个字。”
“为什么我从来都不知道这六个字竟然是经过了一重又一重的探讨，经过了一次又一次的巅峰对决才得出来的道理？”
“提出性善论的孟子，和提出性恶论的荀子，他们都是孔夫子的学生，他们明明学习的都是儒家学派的思想，为什么他们能够对同一个问题有这么有这么与众不同的看法？其实不论是孟子还是荀子，他们都没有错，善或者是恶，与出生或许有关系，但是更多的是生活的习惯和环境，对于善和恶的不同看法，也就有了后来的儒家和法家，孔子是真正的老师，他做到了我们现在无论如何都做不到的事情。”
“孔夫子的思想具有极大的包容性，对于人性的看法表现了他的中庸，因为他对于任何事情似乎都不会给出一个极致的回答，看上去给了回答，但仔细的揣摩却也没有一个准确的定义，也正是因为如此，孟子才能够在此基础上有自己的看法，荀子也能够随意的表达自己的思想，孔夫子对他二人从来都没有判断过对错，所以，他们分别走上了不同的道路，创造了一番与众不同的辉煌。”
“每个人对于人性的定义会决定这个人究竟会对人生有一个什么样的看法，也许，从某种程度上来说，定义并不重要，重要的是我们的心究竟是朝向哪一边。”
“是啊！就像之前我们总觉得结果很重要，但其实关于这个问题结果并没有那么重要，甚至，从始至终都没有一个准确的结果，但是，对这个问题的思考却是至关重要的。”
我们这个时代的人，大多数都是被生活压弯了腰的人。
生活的压力已经让人苦不堪言，所以，很多时候我们扮演的都是这茫茫众生之中的一个。
早出晚归，两点一线已经成为了常态。
思考本来是每一个人都应该做的事情，可是这也似乎成为了一种奢望。
但是，这一档节目的播出，无疑唤起了更多人的思考欲望。
他们知道，其实，自己对于周围人的看法，又何尝不是基于自己心中对于人的善恶的判断。
如果相信人之初，性本善，或许就会给人少几分提防之心，坦诚相待，但是这样的人也容易被人伤害，谁又会保证他碰到的不是什么坏人呢？
可是，那些相信人之初，性本恶的人，从一开始就提防着旁人，不会轻易的打开心扉，他们虽然不容易被伤害，但是，孤独苦闷或许成为了生活的常态，甚至没有机会遇到一个可以交心的人。
就放在每一个人的身上，或许都是合理，放在每一个人的生活之中，或许都能够找到缩影。
“突然之间就明白了，自己为什么会变成一个孤苦伶仃的人，不管是上班还是下班，每天都是一个人，甚至，除了工作上的交集了之外，和身边的同事都不会有更多的接触，其实，大家自然而然的对周围的人都有所低估，因为他们觉得刻意接近的人必然是不会好心，这又怎么不算是一种对于人性的失望？”
“太真实，我也是，以前我倒也挺愿意跟着我的人接触的，但是后来吃了几次亏也就不愿意了，毕竟我也不想在这些事情上浪费更多的时间，不想拿自己的真心去消耗！”
“不过，我其实也挺希望能够和人真心相处，但是也很担心自己会再一次受到伤害，毕竟人性这种东西，从来都没有一个定义，好的人可能会变坏，坏的人当然也有可能变好，不愿意和一个，变坏了的好人，过多的接触也不愿意花更多的时间去等一个坏人变好，估计大多数的人都和我有着同样的想法吧。”
“是啊，不管是支持社会还是网络，对于人性都持有特别消极、悲观的态，人之初，性本善，已经被抨击的不成样，其实大多数的人对
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