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周易哲学解读

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《周易大发现》(九)(3/6)
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吉。豮豕之牙,吉。何天之衢,亨。

    (二十七)

    ()颐,贞吉。

    观颐,自求口实。舍尔灵龟,观我朵颐,凶。颠颐,拂经于丘。

    颐征,凶。佛颐,贞凶。十年勿用,无攸利。颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。拂经,居贞吉,不可涉大川。由颐,厉,吉,利涉大川。

    (二十八)

    ()大过,栋橈。

    利有攸往,亨。藉用白茅,无咎。枯杨生梯,老夫得其女妻,无不利。栋橈,凶。栋隆,吉。有它,吝。枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。过涉灭顶,凶,无咎。

    (二十九)

    ()习坎,有孚,维心,亨,行有尚。

    习坎,入于坎窞,凶。坎有险,求小得。来之坎,坎险且枕。

    入于坎窞,勿用。樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。坎不盈,低既平,无咎。系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。

    (三十)

    ()离,利贞,亨。

    畜牝牛,吉。履错然,敬之,无咎。黄离,元吉。日昃之离,不鼓缶而歌,则大耊之嗟,凶。突如其来如,焚如,死如,弃如。出涕沱若,戚嗟若,吉。王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

    (三十一)

    ()咸,亨,利贞,取女,吉。

    咸其拇。咸其腓,凶。居,吉。

    咸其股,执其随,往,吝。贞吉,悔亡。撞撞往来,朋从尔思。咸其脢,无悔。咸其辅、颊、舌。

    (三十二)

    ()恒,亨,无咎,利贞。

    利有攸往。浚恒,贞凶,无攸利。悔亡。不恒其德,或承之羞。贞吝。田无禽。恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。振恒,凶。

    (三十三)

    ()遁,亨,小利贞。

    遁尾,厉,勿用攸往。执之用黄牛之革,莫之胜说。系遁,有疾,厉,畜臣妾,吉。好遁,君子吉,小人否。嘉遁,贞吉。肥遁,无不利。

    (三十四)

    ()大壮,利贞。

    壮于趾,征,凶。有孚,贞吉。小人用壮,君子用罔。贞厉。

    羝羊触藩,羸其角。贞吉,悔亡。

    藩决不羸,壮于大舆之輹。丧羊于易,无悔。羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉。

    (三

    ()晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

    晋如摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。众允,悔亡。晋如鼫鼠,贞厉。悔亡,失得勿恤,往,吉,无不利。晋其角,维用伐邑。

    厉,吉,无咎,贞吝。

    (三十六)

    ()明夷,利艰贞。

    明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。入于左腹,获明夷之心,于出门庭。箕子之明夷,利贞。不明晦,初登于天,后入于地。

    (三十七)

    ()家人,利女贞。

    闲有家,悔亡。无攸遂,在中馈,贞吉。家人嗃嗃,悔,厉,吉。

    妇子嘻嘻,终吝。富家,大吉。王假有家,勿恤,吉。有孚威如,终吉。

    (三十八)

    ()睽,小事吉。

    悔亡,丧马,勿逐,自复。见恶人,无咎。遇主于巷,无咎。见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。睽孤,遇元夫,交孚,厉,无咎。悔亡,厥宗噬肤,往,何咎?睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾。往,遇雨则吉。

    (三十九)

    ()蹇,利西南,不利东北。利见大人,贞吉。

    往蹇来誉。王臣蹇蹇,匪躬之故,往
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