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周易哲学解读

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《周易大发现》(九)(2/6)
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    拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。包承,小人吉,大人否亨。包羞。有命,无咎,畴离祉。休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。倾否,先否,后喜。

    (十三)

    ()同人于野,亨。

    利涉大川,利君子贞。同人于门,无咎。同人于宗,吝。伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。乘其墉,弗克攻,吉。同人先号咷而后笑,大师克相遇。同人于郊,无悔。

    (十四)

    ()大有,元亨。

    无交害,匪咎。艰则无咎。大车以载,有攸往,无咎。公用亨于天子,小人弗克。匪其彭,无咎。厥孚交如威如,吉。自天佑之,吉,无不利。

    (

    ()谦,亨。

    君子有终。谦谦君子,用涉大川,吉。鸣谦,贞吉。劳谦,君子有终,吉。无不利,伪谦。不富以其邻,利用侵伐,无不利。鸣谦,利用行师征邑国。

    (十六)

    ()豫,利建侯、行师。

    鸣豫,凶。介于石,不终日,贞吉。盱豫,悔,迟,有悔。由豫,大有得,勿疑朋盍簪。贞疾,恒不死。冥豫,成有渝,无咎。

    (十七)

    ()随,元亨,利贞,无咎。

    官有渝,贞吉。出门交有功。系小子,失丈夫。系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。孚于嘉,吉。拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

    (十八)

    ()蛊,元亨,利涉大川。

    先甲三日,后甲三日。干父之蛊,有子考。无咎,厉,终吉。干母之蛊,不可贞。干父之蛊,小有悔,无大咎。裕父之蛊,往见吝。干父之蛊,用誉。不事王候,高尚其事。

    (十九)

    ()临,元亨,利贞。

    至于八月,有凶。咸临,贞吉。咸临,吉,无不利。甘临,无攸利。既忧之,无咎。至临,无咎。知临,大君之宜,吉。敦临,吉,无咎。

    (二十)

    ()观盥而不荐,有孚颙若。

    童观,小人无咎,君子吝。窥观,利女贞。观我生进退。观国之光,利用宾于王。观我生,君子无咎。观其生,君子无咎。

    (二十一)

    ()噬嗑,亨。

    利用狱。屡校灭趾,无咎。噬肤灭鼻,无咎。噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。何校灭耳,凶。

    (二十二)

    ()贲,亨。

    小利有攸往。贲其趾,舍车而徒。贲其须。贲如濡如,永贞吉。贲如皤如,白马翰如。匪寇,婚媾。贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。白贲无咎。

    (二十三)

    ()剥,不利有攸往。

    剥床以足,蔑贞,凶。剥床以辨,蔑贞,凶。剥之,无咎。剥床以肤,凶。贯鱼,以宫人宠,无不利。

    硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

    (二十四)

    ()复,亨。

    出人无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。不远复,无祗悔,元吉。休复,吉。频复,厉,无咎。中行独复。敦复,无悔。迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶,至于十年不克征。

    (二

    ()无妄,元亨,利贞。

    其匪正,有眚,不利有攸往。

    无妄往,吉。不耕获,不菑畬,则利有攸往。无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。可贞,无咎。无妄之疾,勿药有喜。无妄行,有眚,无攸利。

    (二十六)

    ()大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川。

    有厉,利巳。舆说輹。良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。童牛之牯,元
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