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注:当位正邦，故大寋。《睽》《兑》为朋，故朋来。
上六:往寋，来硕，吉。利见大人。
注:阴在险，上变失位，故往寋。硕谓三，《艮》为硕。退来之三，故来硕，得位有应故吉也。《离》为见，大人故利见大人矣。
疏:誉谓至来誉。
此虞义也。二多誉，故誉谓二。三体《坎》，《坎》为蹇。初失位而应***之阴，往历《坎》险，故往蹇。变之正而与二比，故来誉也。
此虞义也，乾》也，故为王。《坤》，臣道也，故为臣。又为身，故为躬。《坎》，难也。蹇亦难也，故《坎》为蹇《坤》也，故之应涉《坤》三《坎》，故王臣蹇蹇。二《坤》之躬，得正相应公耳忘私，故匪躬之故。虞唯上反三折《坤》体为异耳。
应正至来反。
此虞义也。三正应上而，故往蹇反身。据二舍应从《比》，故来反，即象传所云反身修德也。虞唯以观上反三为反身异耳。
连辇至连也。
此虞义也。马云:连，难也。连古音辇，辇亦难也。故云连辇蹇难也。四在两《坎》之闲，应在初，故进则无应。介:闲也。退应初而闲于三，故退初介三。往来皆难，故云往蹇来连。终得初应，故象曰当位实也。
当位至朋来。
此虞义也蹇家，处中得正。当位正邦，故大。《蹇》旁通《睽》，故《睽》《兑》为朋。乾氏谓比上据四应二，众阴并至，故朋来也。
阴在至大人。
此虞义也坎》为险，故阴在险上。自外曰往，故上变称往。变失正，故往蹇。诸爻以遇《坎》为蹇。，此爻以失位为蹇也。三体《艮》，《艮》为硕，故硕谓三，退应，。故来硕。蹇终则解，得位有应，故吉也。大人之三故利见大人。言应三则吉，《比利也。”
这是清代惠栋著的《周易述》里对《蹇》卦的注释，能看懂说的是什么吗？
清惠栋撰(1697年—1758年）《周易述》，但对今本《周易》后十四卦缺失。惠栋注释主要以汉代荀爽、虞翻等象数为主。特别是虞翻象数易学，后称虞氏学，以十二消息、十二消息变生杂卦、旁通、反象、上下象易、互体连互、半象等象数之说去解释今本《周易》。若不懂这些，是根本看不懂惠栋注释中说的是什么。凡以象数去注释《周易》，本是个风马牛不相及，因《周易》并不是以八卦取象和爻位之数及卜筮上起卦所用的大衍之数填进去的文辞。而惠栋更是把汉房京的八卦纳甲筮法上的说法，即把纳甲算卦上《蹇》卦是兑宫八卦里的排第四，称四世卦之说，并冠以对今本《周易·蹇》卦的注释题目，更是大错特错。