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是在《河图》图画基础上的八方变成四方，即在东西南北四方上，重叠两层上画出黑白点，其总数为天地。这个图，可从百度搜洛书，就看的分明。
总之，无论什么样的易图皆是前人象数易学上说法的产物，特别是《易传》里的说法，皆是八卦以象，筮法以数上的转换。
所谓“象”，就是指八卦中卦象和爻象，既是筮法之用，又是以卦象和爻象表现世界生成发育的万有现象之说。
所谓“数”，就是指八卦筮术中起筮推演之数，到宋变成万物以数说之。更是以数字符号行同数字游戏，用以“河图”、“洛书”图式呈现出来。并对后世神秘文化产生了深刻的影响。
而刘牧绘出的《河图洛书》两图，基本定型，现网上一搜就有这种图。
总观《易数钩隐图》总体来看，属于易数之论文章，突出的象数论说。刘牧《易数钩隐图》里的数论则是他认为易卦的生成论，即认易卦是由数生成的;而引论的“河图洛书”之说，则是河图洛书成图的方**。
《河图洛书》的画法，现在看来，是把《系辞》里说的“天一地二，天三地四，六，天七地八，天九地十。天位相得而各有合。天数二十地数三十，凡天地之数此所以成变化而行鬼神也”这些说法，演义成图式表现出来。就只是把所谓天地，拆开分阴分阳，即天数(奇数)一、三七、九与地数(偶数)二、四、六、八、十，用点壮或黑白圈代替，按八方以总数相加一致而排列，如同数字组合游戏。可这《河图洛书》，既神秘于后世人们上千年，也迷惑了后世人们上千年。