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：龙图、龟书，虽不载之于《经》，亦前贤迭相传授也。然而数与象合位，将卦偶不盈不缩，符于自然，非人智所能设之也。况乎古今阴阳之书，靡不宗之。至于通神明之德，与天地之理，应如影响，岂曰妄乎？
12.圣人始得之於河图、洛书，遂观天地奇偶之欤，从而画之，是成八卦，则非率意以画其数也。略试论之：夫三画所以成卦者，取天地自然奇偶之数也。乾之三画而分三位者，为天之奇数三，故画三位也。地之偶数三，亦画三位也。余六卦者，皆乾、坤之子，其体则一，故亦三位之设耳。
以上抄录刘牧所引论的“河图洛书”之说，无疑则是刘牧河图洛书成图的方**。即刘牧所言的河图洛书之道理与之画法。
总之，《易数钩隐图》是论《易》与数之关系，意在说明数是《易》之源、之本。他说的《易》就是八卦之象数而已。
《易数钩隐图》如同王弼《周易略例》，都属论《易》之文章。《周易略例》是论属如何解释《周易》，即解释《周易》的方**。而《易数钩隐图》是论述从《易》(实为象数易学里)里钩隐出数之道理，把数说成《易》之源。而图只是把数之理给以呈现出来。
那么河图洛书如何画法哪？正如刘牧所言:
如《易数钩隐图卷上》:“今画天左旋者，取天一、天三之位也。画地右动者，取地二、地四之位也。分而各其处者，盖明上下未交之象也。”
《易数钩隠图遗论九事》:“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足腹心，纵横数之皆”
这里说的“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足腹心，纵横数之皆。就是河图的画法。即把数分成黑白点，按此说法就以画图表示出来。
我们现来演示一番。
刘牧传承的《河图》画法，若用黑白围棋子排放，就更好看懂与理解了。
白子代表阳(奇数)，黑子代表阴(偶数)。如何摆放呢？就按“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足腹心，纵横数之皆说法，这是找乌龟形的画图说法。
以此说法，无论先摆放何子都可以，若先白子放置中央，围着中再通过八方，即东西南北和东北、西南、西北、东南。也就按这八个方位，摆放不同数字的黑白子。好正北方用白子摆放九个，正南方用白子排放一个，这就是戴九履一”，即头部位放九个白子，尾部位放一个白子。接下来正东方摆放白子七个，正西方摆放白子三个。这共25个数为天数，即奇数一、三七、九。
按下来摆放黑子，东北方摆放二个，西北方摆放四个，东南方摆放六个，西南方摆放八个。这就是所谓的地数，即偶数二、四、六、八，计20，因地数为共30，才合天地之可河图之总数才45个，刘牧有说法，其理也是个无理头之说。
通过中心与八方黑白子的摆放，河图就成图型了。并且对称的三位数计15，这牧也有说法。但一方为15，而八方总数为120，显然刘牧无法解释，也就不涉及此数说法。
以上是从文字表述《河图》的内容，这个图可从百度一搜就出现一大堆，你可结合笔者用黑白围棋子摆放之说看的明白。要问有何用，犹如数字游戏而已，或许现在之用可开发点智力。
而刘牧所言的《洛书》什么样子呢？正如其说“且夫河图之数，惟四十盖不显十数也。不显十数者，以河图陈八卦之象，若其十数，则入乎形数矣。是兼其用而不显其成数也。洛数，所以成变化而着形器者也。”
总之，《河图》是四，《洛书数就行了。还用黑白点画之，只
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